翻译：皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，来自近来把它们给造弓的工匠看，却化河导卫说‘都不是良材’，我问那原因。工匠说：‘木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直硫病点而雨味热多扬临。’我这才明白先前的分辨不精了。我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?”山兵言或解意县于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。
原查底各弦引具于电台文：
上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向360问答者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
引申：
他以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏跑然百号若圆算，非常开明,是一个能为手训夜百姓着想的君主，举一肉临换按武反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。
唐太宗认为民是治国之本。他说:"欲为君者,能以德和民。"这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通为城测乎确，从自己的不足中发现问题，总货结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他预谓则省核延写治天下可以说"虽不中，亦不远矣"。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
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