意思：平时在生活日用上帮助别人，成仙得道不是由于施舍金钱；觉悟只向自己的心寻觅，何必劳神向外面求玄迷不可靠的东西。
出处：《六祖偈》中《疑问第三》。
原段：
若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。
释义：
能钻木取火，必能出淤泥而不染、开出红莲；苦口的劝导必是良药，逆耳的话必是忠言；在改过中产生智慧，有护短之心的人不是...
这句话的意思是：佛性是每个人都有的，我们每天都在用它，它给我们带来很多的利益；一个人想成就佛道，开显智慧，并不是施舍钱财而得到的。
人的智慧，要自己向内心去求，即让自己的念想平息下来，清净心灵，你就会自然开显智慧与德能，完全用不着去外境寻求什么玄妙的义理，那是舍本逐末，永远不可能开智慧的。
这四句出自《六祖坛经》，六祖大师告诉我们，修行在修心非关形式。心善则行善，行善心未必善。一切外在形式如果非出于本心于修行无益。
这句话的意思是：佛性是每个人都有的，我们每天都在用它，它给我们带来很多的利益；一个人想成就佛道，开显智慧，并不是施舍钱财而得到的；
人的智慧，要自己向内心去求，即让自己的念想平息下来，清净心灵，你就会自然开显智慧与德能，完全用不着去外境寻求什么玄妙的义理，那是舍本逐末，永远不可能开智慧的。
这四句出自《六祖坛经》，六祖大师告诉我们，修行在修心非关形式。心善则行善，行善心未必善。一切外在形式如果非出于本心于修行无益。
佛性每个人都有，我们每天都在用它，它给我们带来很多的利益；一个人想成就佛道，开显智慧，不是由于施舍钱财而得；人的智慧，要自己向内心去求，即让自己狂念平息下来，清净心现前，你就会自然开显智慧与德能，完全用不着从外境去寻求什么玄妙的义理，那是舍本逐末，永远不可能开智慧的。
六祖大师告诉我们，佛性本自具足，是我们自己的妄想分别与执著把我们的佛性给遮盖了，修行佛道就是要让自己的清净心现前，自性就彰显了。佛法是心法，不能心外求法。
修行在修心非关形式。心善则行善，行善心未必善。一切外在形式如果非出于本心于修行无益。
标签：饶益,常行,日用
