毕昇发明的活字印刷术在我国及世界科技史上具有怎样的地位？ 讨论明确：印刷术是我国古代的四大发明之一。以下是小编为大家分享的活版原文及翻译，欢迎借鉴！
原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，(瓜皮是什么意思？四川人说瓜皮可能有以下三种意义：一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜皮是对他的爱称。)沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来;不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
拓展：
《活版》的.练习题
一、预习导学
1.给加点的字注音。
蜡和（ ）纸灰之类冒之 持就火炀（ ）之 更（ ）互
燔（ ）土 讫（ ） 贮（ ） 拂（ ）
2.查资料了解本文的作者。
3.解释加点的词语。
（1）又为活板（ ） （2）唐人尚未盛为（ ）之
（3）以松脂、蜡和（ ）纸灰之（ ）类冒（ ）之
（4）火烧令坚（ ） （5）若（ ）止（ ）印三二本
（6）更互（ ）用之 （7）用讫（ ）
（8）其印为（ ）予群从所得
4.认真阅读课文，你能画出简要的工作流程图吗？
刻字→ → →拆板
5.关于这篇文章你还有什么不懂的地方请大胆提出来。
二、课堂助学：
1．导入。
2．整体感知。
（1）朗读，注意断句和特殊字的读音。
（2）疏通全文。（提醒学生特别注意：通假字、词类活用、古今异义词、一词多义。将注释中的重要词语划出。）
3．合作探究。
（1）本文课题是“活板”，作者为什么不直接写活版，而是从雕版印刷写起的？
（2）根据第2段说明内容画出简要工作流程图。
刻字→ → →拆板
（3）说说第2段在具体的介绍活板时是按什么顺序介绍的？按这样的顺序说明有什么好处？
（4）活板最大的特点在于“活”字，具体体现在哪些方面？
4.本文语言准确、朴实、简洁，请加以体会。例：“胶泥刻字，薄如前唇……火烧令坚”寥寥数语，就非常清晰地说明了活字的材料、形状和加工方法。
5.质疑解疑。
6.一句话小结。
三、课堂巩固
1．解释下列加点词语。
（1）板印 （2）盛为之____ (3)已后______ (4)火烧令坚
（5）持就火炀之 （6）则字平如砥
（7）更互用之 （8）瞬息可就
（9）奇字 （10）素无备
（11）燔 （12）讫 （13）拂
2．翻译下列句子。
（1）此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
（2）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
（3）不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相沾，不可取。
3．一词多义。
（1）为：板印书籍，唐人尚未盛为之（ ） 又为活板（ ）
已后典籍皆为板本（ ） 每字为一印（ ）
满铁范为一板（ ） 未为简易（ ）
则极为神速（ ） 每韵为一帖（ ）
不以木为之者（ ） 其印为予群从所得（ ）
（2）之
唐人尚未盛为之（ ） 持就火炀之（ ）
其上以松脂、蜡和纸灰之（ ） 类冒之（ ）
更互用之（ ） 则以纸帖之（ ）
木格贮之（ ） 旋刻之（ ）
不以木为之者（ ） 以手拂之（ ）
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