溥仪，接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。
中国历史上最后一任皇帝溥仪，由于他的“传奇”经历，连带他的五位“夫人”郭布罗·婉容婉容、额尔德特·文绣、谭玉龄、李玉琴、李淑贤都成了“名人”，只是每个人的下场都不同罢了。
其中，溥仪的第四任夫人李玉琴，应该是五人中下场最好的。
但是，相较于前三任夫人，李玉琴的出身却是不值得一提。溥仪的前三任夫人都属于满族贵族阶层，而李玉琴则是“民间女子”，生于普通家庭。当年的李玉琴和别的女孩一样，考上了伪满新京南岭女子优级学校。而这时，溥仪的第三位夫人谭玉龄刚刚去世，溥仪为此悲痛不已。
但是，在日本人眼中，“一国之君”怎么可以没有“国母”呢?于是，他们一个劲“催”溥仪娶妻。当时，日本人给溥仪的候选人都是日本女子让他进行选择。可是，溥仪害怕自己的私生活被日本人知道，于是，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时不想结婚。”
后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。
其实，从当时的照片来看，李玉琴的相貌谈不上特别出彩，可能由于其单纯的模样，正是溥仪所需要的，便选了她。
那一年，李玉琴只有15岁，被封为“福贵人”。最初的几年，溥仪和李玉琴在宫中倒也过得安逸。虽然，溥仪只是一个傀儡皇帝，但吃穿用度还是有保证的。不过，在满洲帝国覆灭后，他们的生活也发生了翻天覆地的变化。
当时，溥仪和李玉琴本想着一起逃。但后来，溥仪去了苏联，李玉琴则自个辗转10个月，于1946年来到天津，躲在了落魄皇族溥修的家中。直到1953年，李玉琴才回到了长春的娘家，开始寻找溥仪。不过，这时的李玉琴，已经开始向新生活迈进了。
接受再教育后，李玉琴认识到了这段婚姻的“荒唐”，她要离婚。这期间，她重新走进社会，还成了长春图书馆的一名管理员。然而，李玉琴的婚姻却是如此的“不同”，且出身于那样的一个特殊年代。虽然，思想上开始觉悟，但当她看到溥仪时，还是相当紧张，见面就哭。
这时的溥仪，在抚顺战犯管理所进行改造。当然，溥仪知道李玉琴的想法，但没有说什么，只是表示让她按照自己的心意做就好了。
这是溥仪的第二次离婚。
想当年，文绣提出离婚时，溥仪是何等的暴怒，而如今的他，却能平静地接受“女方”的诉求。试想，李玉琴和溥仪十多年后的再见面，却以这种方式结束，也是可悲了。最终，1957年5月，李玉琴和溥仪经法院判决，正式解除了婚姻关系。
之后，李玉琴的生活有了重大的“转折”。第二年，她再次结婚，丈夫是在电台工作的上海籍工程师黄毓庚，两人育有一个儿子。然而，有人说李玉琴是溥仪五位妻子中最幸福的一位。如果单从结局看，似乎能得出这样的结论：再婚后的李玉琴，生活、家庭和事业都有收获。
但是，她曾经遭遇的过往，能抵消这些吗?
当年，溥仪封她为“福贵人”，只不过是想讨个“吉利”罢了。而溥仪对李玉琴真正的态度，可以说是一种“欺凌”。其实，溥仪当年选她，就是从照片上看，这个女子稚气未脱，可以“拿捏”得住。后来的事实也证明，首先是“21条”，让李玉琴必须无条件的服从他，还不允许她回家见亲人，不能自己私存一分钱，更要忠于溥仪一辈子。
从这里，似乎可以看出，溥仪把婚姻的不幸都归罪于了“女方”，而李玉琴不过是前任“出气”的替代品罢了。
当然，溥仪高兴倒也罢了，不高兴不仅要打骂她，还不允许她有委屈的表情。所以，那时的李玉琴只能默默承受。之后，在路上逃难时，溥仪已经到了苏联，却没有说要找李玉琴的意思。可李玉琴回到娘家，却还要找溥仪。
李玉琴那时才15岁，接受的教育都是“顺从”。但是，时代变了，李玉琴骨子里的反抗，在环境和教育的作用下，必然苏醒。因为，李玉琴不是那些满清贵族，天生带着骄傲，所以，出生平民的她，知道只有靠自己，生活才会美满。
可以说，正是因为如此，李玉琴才会积极的改变自己，从学习开始，后来，做了干部，进入政协，并积极投身于公益，捐赠了自己保管多年的大量宫廷文物。
其实，李玉琴的幸福生活，虽有自己的主动争取成份，却更多的则是环境造就的结果。所以，用两种环境下的女子去做对比，未免对某一方有些不公平。应该说，李玉琴是幸运的，命运让她成了一名“妃子”，但命运却又给了她一个机会重启人生。不过，能否抓住这个机会，还是得靠自己。
如果，当年李玉琴不选择离婚，也就是简单一句话概括了。因为，世间的很多道理，得靠自己去悟，环境有时只起个主推作用，所以，李玉琴最应该感谢的还是自己。从李玉琴向溥仪提出离婚的那一刻，她其实已经学会了该如何掌握自己的幸福。
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