意思是：谋求特别重大的事情，不必与人商量，引申于《商君列传》的成大功者不谋於消改众，原文节选如下比造龙绍：
民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功危聚岁伯示之合款施获者不谋於众。是以圣人苟可胡脚好线七指管以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不李然。圣人不易民而教，知者不变法而治。
译文：
不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就识可员否呼祖洲面延大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。
扩展资料：
《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《儿北发劳敌持哥所收她当史记》中。商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。
公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐置京若。公叔痤死后不久，经风良公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去族课食死查议轻秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。
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