全文如下：
《林中路》罗伯特.弗罗斯特
黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足
我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去
直到它消失在丛林深处，但我却选了另外一条路
它荒草萋萋，十分幽寂。显得更诱人、更美丽
虽然在这两条小路上，都很少留下旅人的足迹
虽然那天清晨落叶满拿嫌芦地，两条路都未经脚印污染
呵，留下一条路等改日再见
但我知道路径延绵无尽，恐怕我难以再回返
也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾
一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条
从此决定了我一生的道路
扩展资料：
《林中者敏路》，以这样的书名，听来总不像一本哲学书，而倒像一本散文集或诗歌集。的确，它不是一本“严格的”哲学著作。在此所谓“严格的”，确切地讲，应是“通常的”，或“传统的”。人们所熟悉的德国古典哲学的正经面孔，在海德格尔这本《林中路》中是没有的。
今天我们似乎已经可以说，这是一本“反哲学的哲学著作”。它在当代西方的（海德格尔之后的）后现代的思想中有其位置。要说严格消带性，《林中路》具有它自身的严格性，而它的这种严格性断不是传统“哲学”所要求的严格性，毋宁说，是“思”的严格性了。
《林中路》一书，正是海德格尔在那个人类命运的非常时期的思想结晶。该书收集了作者在30．40年代创作的六篇重要文章。这些文章初看起来是很难以统一的。而这也可说是本书的一个特点，正如本书书名所标明的：《林中路》——林中多歧路，而殊途同归。
从内容上看，本书几乎包含了趋于成熟的后期海德格尔思想的所有方面。举其要者，其中最为引人注目的方面，乃是海德格尔围绕“存在之真理”（Wahrheit des Seins）问题对艺术和诗的本质的沉思。这主要可见于本书中的《艺术作品的本源》和《诗人何为？》两文。
此两文已成为当代西方诗学（美学）领域的名篇而备受关注。而从中传达出来的海德格尔关于艺术（诗）的主张，实际上很难归诸西方传统美学或诗学的范畴了。
参考资料来源：百度百科-林中路
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