述古堂版《易筋经》原文

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卷上易筋经总论膜论内壮论揉法日精月华服药法内壮丸药方烫洗药水方初月行功法二月行功法三月行功法四月行功法行功轻重用功深浅两肋分内外工夫卷下木杵、木槌式石袋式五六七八月行功法九十十一十二月行功法阴阳配合论下部行功法行功禁忌下部洗药方用战内壮神勇炼手余功外壮神勇八段锦神勇余功

易筋经卷上西竺般刺密帝译易筋经序唐李靖药师撰后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日，谓其徒众曰：“盍各言所知，将以占乃诣”。众因各陈其进修。师曰：某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨，惟于慧可曰：尓得吾髓云云。后人谩解之，以为入道之浅深耳，盖不知其实有所指，非谩语也。迨九年功毕，示化，葬熊耳山，却乃携只履而去。去后，面壁处碑砌坏于风雨，寺僧修葺之，得一铁函，无封锁，有际会，百计不能开，一僧悟曰：“此必胶之固也，宜以火启之。”乃熔蜡满注而四著，得所藏经二帙：一曰《洗髓经》，一曰《易筋经》。《洗髓经》者，谓人之生感于爱欲，一落有形，悉皆滓秽，欲修佛谛，动障真如，五脏六腑、四肢百骸，必先一一洗涤净尽，纯见清虚．方可进修，入佛智地，不由此径进修，无益，无有是处。读至此，然后知向者所谓“得髓者

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