恒者行远：做事有恒心、有毅力的人可以走得更远。持之以恒、坚持不懈就能达到遥远的彼岸。
思者常新：善于思考的人，就会不断地有新的成果。
博观约取：读书要广博而善于取其精要。
恒者行远，思者常新出处不详。
厚积薄发：要有丰富的积累而谨慎地运用知识，只有准备充分才能办好事情。
厚积指大量地、充分地积蓄；薄发指喷薄而出。
博观约取，厚积薄发的出处：
出自宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”（译：唉！你应当去掉这些而专心致志地去学习。广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。我能告诉你的，就只有这些了。）
扩展资料
《稼说送张琥》创作背景：
这篇杂说作于北宋熙宁九年（1076）末或十年初，作者苏辙正在京都任职，时逢进士张琥归家之前来看望苏轼，作者有感于当时士大夫中滋长着急功近利，浅薄轻率的风气，因而特地写了这篇短文送给张琥，并愿与之共勉。
此文以譬喻开篇，且先用“曷尝观于富人之稼乎？”一句提问，既起到自然引发下文，又引起特别重视。然后，生动具体地讲述了富人与穷人的两种耕作方法带来两种不同的效果。富人的地力越种越雄厚，收获丰富。穷人的地力越种越贫瘠，收获微薄。
原因是富人土地多粮食有余，可以实行轮作，保全地力，形成良性循环，就能够不断发展再生产。穷人却不能做到，势必导致恶性循环，最终连简单的再生产都难以维持，这是不可违抗的生产规律啊!“古之人，其才非有以大过今之人也。”
文章转换便顺理成章，把物质生产的规律自然地引申到精神生产上去。用古人与今人作对比，为古代人的才能和学问大大超过一般的人，原因就跟这种庄稼的道理一样，不要急于求成，必须积以时日，勤苦修养，才能做到“流于既溢之余，而发于持满之末”。
紧接着，作者再用自己的学习实践和亲身经历进一步说明这个问题。做学问千万切忌自得自满、追求虚名，要去专心学习，只有做到“博观而约取”，使自己具有丰富精粹的知识基础，用起来才会感到绰绰有余，从容不迫。这就是“厚积而薄发”的道理。
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