《 游金山寺 》
我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪警我顽？
我谢江神岂得已，有田不归如江水！
这首古诗是熙宁四年（公元1071年）十一月，苏轼赴杭州途中，经过镇江游览金山寺时所作。金山寺，原名泽心寺，宋时改名龙游寺，俗称全山寺，在今江苏省镇江市的金山上。金山古为大江环绕，上面除了寺院外，还有中冷泉、朝阳洞、金玉岩、天根岛诸名胜，楼阁壮丽，草木葱郁，为江南有名胜地。
以前人们来此游览赋诗，多极意着题，描绘山中胜景。而苏轼却神思独远，另辟蹊径，借游览而抒写自己对故乡的思念和对宦游的厌倦。诗的起首二句是借来自故乡的江水生情，以作为入题之语。苏轼的家乡眉山靠近恨江，恨江是长江的支流，古人认为是长江的源头。作者于嘉祐四年入京候官是沿恨江、长江出蜀的；这次又因反对新法外任杭州通判而路经近海的镇江。
一旦他面对来自故乡的滔滔江水，见到这阔别多年的家乡景物，一种遇制不住的思乡念头顿时闪进他的心扉，他从长江的入海不回暗伤自己宦游不归，于是吟出了这两句诗。施补华说：“我家江水初发源，宦游直送江入海，确是游金山寺发端，确是东坡游金山寺发端，他人抄袭不得。盖东坡家眉州近江，故曰‘江初发源’；金山在镇江，下此即海，故曰‘送江入海’。”（《岘佣说诗》）汪师韩说：“起二句将万里程、半生事一笔道尽。”
“闻道”二句写潮涨潮落，借以烘托气氛。金山的潮水是很有名的，但苏轼来此时值冬季，不是潮汛季节。虽然传闻中涨潮时潮头汹涌，江水澎湃，十分壮观，但这种景象已不可见，只有沙岸上留有涨潮的痕迹，这不能不使人感到惋惜和怅惘。这里关于潮落的描写虽不能肯定是指人生的低潮阶段，但确实烘托出一种迷惘的气氛。接着诗人由中冷南畔那巨大而突无（wu)不平的江石生发联想，想到千万年来长江波涛在江石上大起大落的情景。
“中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波”，这二句概括时空，不仅画面波澜壮阔，而且气象幽远旷渺，其中寄寓着很深沉的感慨。这巨大而不平的江石，它不仅经历了无数次长江波涛的涨落，也经历了日月移易、世事变迁、人世沧桑。它如同一位无声的历史见证人，冷峻地审视着人世间的一切，当然也包括历代那些宦海沉浮的人。
面对这“古来出没随涛波”的巨石，仕途失意的诗人瞻前想后，自然会百感交集，神思飘忽，心绪茫茫。“试登”二句转写乡愁。诗人由潮涨潮落、江石随涛波出没，想到历代宦海沉浮、自己仕途坎坷，便不由自主地想到故乡。然而当他登高远眺，却被一片青山遮断视线，这便使他的乡愁更加深沉了。以上八句写作者白天游金山寺所见所感，其中“试登”二句回应首联，并照应篇末有田不归，在结构和命意上起到了承上启下的作用。
“羁愁”四句写黄昏时景色。“羁愁”承望乡国而来，是当时的真实心境。“山僧苦留春落日”，正说明作者为羁愁所困扰，心绪茫茫，对眼前胜景无心观赏。“微风”二句写江心晚景。诗人虽无心观赏胜景，但无奈山僧苦苦挽留，终是盛情难却，最后不但观赏了傍晚落日，而且吟出了一联精工富丽的写景名句：广阔的江面，微风拂来，水波细密如同轮皮上细细的皱纹；万里长空，晚霞映红了半边天，像赤红的鱼尾色。
这两句不仅色彩绚烂，境界壮美，而且写出了江天景物的空旷幽静，是诗人细心观察的结果。如此奇景最容易引起人们的联想。“是时”以下写夜景，诗人大概被江心奇丽的景色吸引住了。他留连光景，遐思邈邈，不知不觉中月起月落，己至二更时分。这时只见天黑沉沉的，忽然大江中心燃起了一把炬火，那东西非常明亮，光焰照亮了金山，把歇息在巢里的乌鸦也惊动了。
这时诗人感到一种难以名状的惆怅，他归卧僧舍，对江心那非人非鬼的炬火百思不得其解。这一段“是时江上初生魄，二更月落天深黑”二句，既交待时间背景，也是为江心炬火的出现作铺热和渲染，因为满天深黑预示将有不寻常的事物出现。“江心”四句作者自注谓：“是时所见如此。”炬火，本指点燃的火把，这里其实是指山林水泽在月黑之夜闪现的野火，这种特异现象古人称为“阴火”，如唐法振《送褚先生海上寻封炼师》诗：“明珠漂断岸，阴火映中流。”苏轼看到的肯定就是这种东西。
诗人由于对产生这种阴火的原因不了解，加上心事重重，于是心起疑虑。“江心”四句虽说是实见之景，但诗人通过意象的捕捉，通过声音色彩的组合，把看到的现实和由此产生的幻觉结合起来，描绘出一种迷离忧惚、虚无缥缈的神秘境界。这种奇幻的境界正是由于诗人殷切的思乡之念而产生的。
“江山”四句写自己决心辞官归隐。作者对江心炬火闪现一事思之既久，忽然悟出，原来这是来自故乡的江水之神给自己的遗示，因为江山如此美好，自己却不辞官归去，所以江神呈现怪异吓自己。这真是一个奇妙的幻想，这种幻想主观色彩极浓，其中有相当大的假托成份，是要借此来渲染对宦游的厌倦和乡思的深切。
既然江神示谴，最后诗人便向江神道歉告罪，并且指着江水发誓：我这是不得己啊，如果有田可耕，我一定辞官归隐！这里实际也反映出作者从仕与归隐的矛盾心理。最后四句点明题旨，收束全篇，而与中间一段衔接巧妙，过渡自然。
纪昀说：“结处将无作有，两层搭为一片，归结完密之极，亦巧便之极，设非如此挽合，中一段如何消纳。”（《纪批苏诗》卷七）施补华说：“收处‘江山如此’四句，尤见跌宕。”这首古诗波澜壮阔，变化多端，气势纵横，想象丰富，语言奔畅，而且结构巧妙，首尾呼应，写景抒情融为一体，是苏载七言古诗的代表作。
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