不识庐山真面目只缘身在此山中的意思

 不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

出自《题西林壁》，全诗如下：

作者：宋代文学家苏轼。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料：

创作背景：

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

作为山水诗，写景是第一任务。而《兄宽液题西林壁》这首诗的“绘景”全然没有华丽之辞藻和深奥之典故，只是用寥寥数语，勾出一个大致的甚至是若隐若现的轮廓。“岭”是什么样？“峰”又是什么样？全凭欣赏者自己去想象，想象中又不可忘了按其“远近高低”的不同去变化“岭”和“羡物峰”的不同态势和形象。

庐山的景色原本是千姿百态的，细致地描写一物一景，当然也能成为好诗(如李白的《望庐山瀑布》)，但那毕竟是局部，并非整个庐山的“真面目”。而“要识庐山真面目”，必得站在庐山巧锋之外从“远近高低”的不同角度，用“横看”、“侧”视等不同方法，去立体地、全方位地、多侧面地勾勒出庐山的全景图。

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