公元607年，日本使团在小野妹子的带领下，漂洋过海来到了中国洛阳。
这批日本使团当时为了拜访隋王朝，对外的口号是学习佛法，为了掩盖自己的政治目的，他们还给隋炀帝起了一个尊号。
---海西菩萨天子。
马屁吹得好，日子就过得好。
“闻海西菩萨天子重兴佛法， 故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”
小野妹子此时来到洛阳，当时不仅是为了学习佛法，这都是外交噱头，此番来到洛阳他们有重要的政治目的。
「学习中国的政治制度」。
当然，使者并非是个妹子，而是一个男性使者的姓名。
其实，我们看日本当年所谓的时代称号就能窥得一二，这在本质上是一个没有文化涵养，且从来没有任何首创的国家制度。
那时候，日本已经经历了日本历史中的三大时代。
---绳纹时代、弥生时代、古坟时代。
从原始社会一路走来的日本，尚未结束时代乱世，全国各地仍旧有大量的割据势力，倭国是当时最为强大的一个格局势力，就连曾经新罗、百济也得低头认倭国为大哥，还得定期上贡。
可从三大时代走来，形成完善合理且中央集权制的政治制度却并不是一件容易的事情。
中央集权制的政治制度其实就像奥数题，一个正常人可以解开同龄人中都会的类型题，但是想要超越年龄智商去解答高阶题目却并不是一件容易的事情。
有的人可能随着年龄的增加能够解开曾经不会的难题，但是有的人一辈子也解不开。
这就像是老驴拉磨，你就是皮鞭抽一天，他也跑不动。
日本究其2000年的历史，对于国家体制的建设难题，几乎无解。
第一次体制建设，日本照抄了隋唐。
第二次体制建设，日本照抄了欧洲、北美。
第三次体制建设，日本在美国的强力帮助下完成。
小国和大国的首次交往，就像是屌丝和大佬的首次见面，你会紧张，也害怕连见面的机会都没有。
对于隋王朝这种超级大佬来说，一个只是出现在汉朝历史上有朝贡记录的蕞尔小国，第一次见面就直接说我想要和您老人家学习赚钱方法，这自然是不可能滴。
倭国这种贫穷且落后的国家，想要搭上隋王朝这种东亚绝对强国这辆豪车，必须学会弯腰，也得注意讲究策略。
所以，倭国使者小野妹子在来到洛阳之后，第一步就是拍马屁。
使团听说隋炀帝对于他们的那番“菩萨天子”论调十分高兴，马上趁热打铁，准备急速奔跑，一把搂紧隋炀帝的大腿。
可谁知，他们在进献国书的时候，首句写了这样的敬语：
「日出处天子 致书 日没处天子 无恙」
好家伙，莽汉进城不仅紧张，就连基本的外交话术也不会。
隋炀帝看了书信封面上的几个字之后就感觉不痛快，干脆将信交给了朝臣，让他们代为审看。
隋炀帝还扔下了一句话：
帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”
书信中的内容要是还这么无礼，就不要告诉我了，你们自己知道就可以了。
小杨其实在31岁那年就听到过关于倭国的相关信息。
公元600年，隋文帝废掉天子杨勇，改立杨广为皇太子。
这一年，倭王派遣使者团来到隋朝，隋文帝并没有见这波使团，而是让朝臣负责接待，同时深入了解了关于东部邻居的一切风俗。
那时候，倭国是双政体制，倭王白天在太阳初升后盘腿坐着开始处理国政，在太阳落下的时候将国政交给自己的弟弟处理。
百姓们的生活更是让隋文帝诧异，倭国百姓的鞋子是用木片做的，然后刷漆，最后用绳子拴在脚上。因为穿着难受，当地百姓很多人都不穿鞋子。
百姓们也不会做什么衣服，直接扯一块横布裹在衣服上，连基本的手工缝制都没能学会。
倭国使团的第一次和隋朝交往，他们学会了服饰，也开始学着改变服饰。
所以，当登上帝位的小杨看到书信封面的不适致词之后，马上反感，懒得和这种落后国家的外交使团打招呼，只是安排朝臣负责接待相关事宜。
当然，小野妹子把倭王交代的事情办砸了，自然怪不得他。但是他没有将这件事情的真相告诉倭王，只是说隋帝王已经回应的国书，但是被我丢了。
第二年，当我国举国失望的时候，竟然收到了关于隋朝的好消息。
隋炀帝派遣朝臣文林郎裴清出使倭国。
这个消息瞬间燃爆倭国。
其实，看裴清的地位，隋炀帝仍旧不怎么重视这个国家，只不过算得上是大国外交上的基本回礼罢了。
文林郎属于散官，连正式的朝廷职官都算不上。
这种级别的官员没有固定的职务，基本属于工地上哪里有用往哪搬的砖头。但裴清偏偏在倭国享受到了前所未有的荣光。
我国派遣了一百多个朝臣在海岸迎接，在前往京城的路上又派遣了两百多个骑兵护送，一路吹锣打鼓的欢迎裴清的到来。
在裴清见到倭王之后，倭王的第一句话就是：
“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人，僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻大国惟新之化。”
倭王的意思很简单，我这个人没见过啥世面，也不懂啥礼节，今天专门清扫了街道，装扮了使馆，欢迎您老人家指导。
裴清也没有谦虚，同样回答。
“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”
可路都铺好了，隋朝却灭亡了。
随着唐朝的建立，四方来朝，唐朝以更加包容的心态接纳四方国度，倭国同样再次派遣使团来访，大量的留学生充斥长安、洛阳。
他们的来访，为倭国带去了先进的治国理念。
公元645年，日本皇族子弟发动政变，诛杀权臣苏我入鹿，正式开始了国家走向集权时代的历史大幕。
国家脆弱的皇权机制在那一刻被重塑。
从小野妹子进入隋王朝的那一刻起，在古代历史上，日本国家的命运发生了翻天覆地的变化，这也是日本历史上第一次变革。
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