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萨图恩（Saturnus）是一位罗马 神，与希腊神话中的克洛诺斯有着相似的历史。他经常在艺术作品中挥舞着镰刀，被认为是农业之神，尤其是与玉米种子有关。以他的名字命名的农神节是罗马历法中最重要和最热闹的活动之一，在罗马的罗马广场上也有一座献给这位神的大神庙。
希腊起源
希腊和罗马神话交织在一起，对许多人来说，它们似乎是同一回事。虽然众神和女神的名字可能不同——宙斯变成了木星，而哈迪斯变成了冥王星——但他们在社会中的不同角色和地位是相当一致的。从罗马人第一次接触希腊人开始，他们的社会就再也不一样了，希腊化了，尽管是不情愿的。罗马人钦佩希腊的一切。罗马最富有和最有权势的家庭甚至会为他们的男孩聘请希腊家庭教师。共和国（以及后来的罗马帝国）的文学、艺术、哲学，最重要的是宗教将永远改变。这种宗教转变最好和最早的例子之一是围绕着一个流浪者——一个被赶出希腊但在罗马山上找到家的神。他的名字叫萨图恩。
一些作者认为萨图恩早在希腊宗教“入侵”之前就存在于罗马神话中，并将他与伊特鲁里亚神萨特联系在一起；然而，这是否属实完全是推测。随着希腊宗教变得更加罗马化，萨图恩或萨图恩，通常被描绘成手持镰刀，与希腊神克洛诺斯、宇宙之王和吞噬自己孩子的神的联系更加密切。他是天王星（天空）和盖亚（地球）的儿子。在宙斯和他的兄弟（波塞冬和哈迪斯）战胜泰坦之后，萨图恩被驱逐出希腊诸神的家园奥林匹斯山。
根据古代神话，萨图恩在其黄金时代明智地统治了拉丁姆。
萨图恩和拉丁姆
据传说，萨图恩定居在罗马未来遗址的拉丁姆。他的到来受到了罗马神雅努斯的欢迎，这位双面神是始末之神。萨图恩很快就在那里立足，甚至在附近建立了萨图恩城。根据古老的神话，萨图恩在拉丁姆的黄金时代明智地统治着它，那是一个繁荣与和平的时代。正是在这段时间里，他与农业的联系更加紧密（作为玉米种子之神）——这就是他在艺术中典型描绘拿着镰刀的原因。他向人们传授农业和葡萄栽培（葡萄的生产）的基本原则。他还帮助当地人摆脱了“野蛮”的习俗，转而采用更加文明和道德的生活方式。
农神节
虽然历史学家对萨图恩的起源和他在罗马神话中的角色争论不休，但他在罗马历史上的地位因两件事而被铭记：他的神庙和他的节日——后者是罗马历法中最受期待的节日之一。他的神庙建于公元前 498 年左右，位于卡比托利欧山脚下，里面存放着罗马的国库以及罗马元老院的记录和法令。年久失修，在奥古斯都皇帝统治时期重建。他的节日农神节于 12 月 17 日至 23 日举行，与冬粮播种有关。（有些人将节日安排在八月）。尽管奥古斯都皇帝将节日的长度缩短为三天——卡利古拉克劳迪乌斯后来将其提高到五天——大多数人无视法令，仍然庆祝整整七天。作为罗马第二任国王 Numa 日历的一部分，这个节日紧接在萨图恩的伴侣或配偶和丰收女神 Ops 的节日之前 - 她与希腊女神 Rhea 联系在一起。萨图恩还与另一个古老的意大利神灵 Lua 有关。
这个节日就像许多其他时间花在吃喝玩乐上的节日一样——有很多游戏和宴会（基督教历史学家质疑是否有角斗士和活人献祭）。主持这个节日的是一个模拟国王，暴君之王，或Saturnalicius princeps。交换礼物，通常是蜡烛或陶俑。然而，在庆祝周期间，奴隶们获得了一个独特的机会。他们被赋予了有限的自由。首先，他们不必戴传统的毡帽或帽兜. 休闲装也被允许，而且，独特的是，主人和奴隶互换了角色。奴隶向主人发号施令，主人伺候奴隶。这个节日将持续到基督教时代，届时它将采用新的身份和名称 - Brumalia。
今天，节日和庆祝活动早已不复存在，就像许多其他希腊和罗马神灵一样，他们的名字只属于一本布满灰尘的旧书的书页。然而，有一些像萨图恩一样已经获得了某种不朽的感觉。我们以两种方式记住萨图恩，一种是他结束了我们忙碌的工作周——周六。而且，当我们仰望天空时，有时，我们可以看到太阳的第六颗行星——萨图恩。
参考文献
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