1.文言文《君子之言360问答》《刘备纳贤》翻译
1文言文曾非钟商背搞《君子之言》
君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子义烧给取长答的充实如同空虚一样，有如同没低投掉位帮有一样。
2《刘备纳贤》翻译
早期，涿州郡的刘备是中山靖王的后人。少年时惭弱家境贫防提放小胞风苦，与其母亲卖鞋为生，身高七尺血科湖落五寸，双手过膝（古代帝王之相），有大的志向，孤言寡语，高兴与愤集限怒不从表情上显露出来。备'与公孙瓒同门并同时为卢植效力，——这么简单，阁下出于何意？
2.《察围起居坏乱任推粮刘备纳贤》的意思是什么原文
初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五场夜批剂得架例寸，垂手下膝，顾际自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，告的南味杆施河云遂从备至平原，为给周认充要宪负误备主骑兵。（节选自宋司马光《资治通鉴》至首往基家担装红）
译文
当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。幼年丧父的刘备十分贫穷，与母为马相房认端析察亲一起以贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说流项测科话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州研团，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都接希成画低频孙绿末或整天站在刘备身边侍卫他。他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇不运论句练指时，真诚用心地去和他结交境充员财领为但夫陈什。赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。
字词翻译
后：下一代。顾：回头看。形：表现。依：依靠、凭借。以为：把……作为。诣：拜见，参见。奇：以……为奇。涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。公孙瓒（zàn）：人名。初：当初，起初。少：小时候，年少时。下：向下超过。形：表露，与“喜形于色”的“形”意思相同。尝：曾经。师：从师，拜师，以。为师
3.刘备纳贤翻译下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。
【原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
【翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
【分析：我们可以看出，撰写者描述重点有二，一是刘备的出身背景，相貌与个性的特征；二是他与关羽、张飞、赵云的关系。若与正史《三国志》的本文作比较，似可看出重点的第二项，也是《三国志》述及刘备出场时所无的部分，才是撰写者所要强调的地方。在《三国志》本文中，陈寿先交待刘备的出身背景，少时表现的故事；至于他的个性特点，陈寿写道：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。」这是《通鉴》撰者面对的甚本数据，如何选取使用呢？前面不大好的话不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。「有大志」是必然的，也可以从儿童游戏的故事中推演出来。「善下人」决非疏忽遗漏，而是有意的省略，因为其后所记他与关、张、赵的交往，无一不是「善下人」的具体事例。刘备善待下人，不只是能为他出力的猛将，如关、张、赵之辈，就是一般流离失所的百姓，刘备也是悉心照顾，诚意相待，这在大动乱的当时是很不容易的，也是很受到人们敬重的地方。《通鉴》引用赵云的话，其中有「仁政」二字，恐非偶合。若将刘备与曹操的特性略作比较，一为「仁心」，一为「智力」，两者的差别十分明显。
4.刘备纳贤的翻译【原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
【翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
5.刘备纳贤的译文当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。
幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作来为职业，（刘备）身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以自）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。
公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。
他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。
赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。。
6.刘备纳贤翻译下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。
要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。
【原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。
瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。
备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。
」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。【翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。
刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。
他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。
刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。
他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。
百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”
刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
【分析：我们可以看出，撰写者描述重点有二，一是刘备的出身背景，相貌与个性的特征；二是他与关羽、张飞、赵云的关系。若与正史《三国志》的本文作比较，似可看出重点的第二项，也是《三国志》述及刘备出场时所无的部分，才是撰写者所要强调的地方。
在《三国志》本文中，陈寿先交待刘备的出身背景，少时表现的故事；至于他的个性特点，陈寿写道：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。
少语言，善下人，喜怒不形于色。」这是《通鉴》撰者面对的甚本数据，如何选取使用呢？前面不大好的话不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。
「有大志」是必然的，也可以从儿童游戏的故事中推演出来。「善下人」决非疏忽遗漏，而是有意的省略，因为其后所记他与关、张、赵的交往，无一不是「善下人」的具体事例。
刘备善待下人，不只是能为他出力的猛将，如关、张、赵之辈，就是一般流离失所的百姓，刘备也是悉心照顾，诚意相待，这在大动乱的当时是很不容易的，也是很受到人们敬重的地方。《通鉴》引用赵云的话，其中有「仁政」二字，恐非偶合。
若将刘备与曹操的特性略作比较，一为「仁心」，一为「智力」，两者的差别十分明显。
7.刘备纳贤和绝妙好辞的翻译下次最好写清楚一点，比如说写明出处《资治通鉴》。
要不是对这句有印象，我也不明白你什么意思啊！因为“刘备纳贤”不是正规的（应该没有名字），这是你们那边语文书还是练习里什么的编者加的题目吧。就解释到这。
刘备纳贤【原文：初，涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少言语，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。
瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善；以羽、飞为别部司马，分统部曲。
备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：「闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能返乎？」云曰：「天下言凶言凶，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。
」刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。【翻译：当初，西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备，幼年丧父，家境贫苦，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。
刘备身高七尺五寸，双手下垂时能够超过膝盖，耳朵很大，连自己的眼睛都能看得到。他胸怀大志，不多说话，喜怒不形于色。
他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义，所以便投靠公孙瓒。公孙瓒派他与田楷夺取青州，建立了战功，因此被任命为平原国相。
刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，于是委派他们两人为别部司马，分别统领部队。他与这两人同榻而眠，情同手足，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。
他们跟随刘备应付周旋，不避艰险。常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒，公孙瓒问他说：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云答道：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。
百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”
刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
绝妙好辞【原文：魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作绢幼妇，外孙齑臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。
魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。
令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，于字为绝。
幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。
齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。
魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。【翻译：曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。
曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”
走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”让杨修另外记下自己的理解。
杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”
曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”。
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