《时运赋》这篇文章是北宋政治家、文学家吕蒙正的作品，在这篇文章当中，作者通过列举古人的起伏命运与世间自然物象，来传达出命运跌宕起伏，只是一种自然往复的现实规律而已，人生的得失在于时运，在于自然的循环变化。
原文与翻译如下：
时运赋
作者：吕蒙正
时也，命也，运也!天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。灵鸡有翼，飞不如鸭。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦;武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈;颜回命短，实非凶恶之徒。尧、舜至圣，却生不肖之子;瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相;孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将;冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎;汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑;布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢;上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也!”余曰：“非吾贱也!乃时也，运也，命也!”余及第登科，官至极品，位列三公;有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑;出则壮士执鞭，入则佳人捧袂;思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味;上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也!”余曰：“非吾贵也!乃时也，运也，命也!”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺;此乃天地循环，终而复始者也!
翻译：
天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。蜈蚣有百足，走起路还不如蛇快。家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达，人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国;姜太公军事才能出众;还在渭水边钓鱼;跖;年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，颜渊;虽然英年早逝，却不是凶顽的人。尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。张良原来是平民出生，萧何曾经做过县一级的副职低级官吏，宴子身高不足五尺却做了齐国的丞相;诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将;冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职;汉朝李广有飞将军的美誉，始终没能够封侯;楚霸王虽然英雄盖世，难免自刎于乌江;汉王虽然势力弱小，却得到万里山河。
有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举，有些才疏学浅的人，年纪轻轻就科举登科;有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的;蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中;君子失去天时，反而屈尊在小人之下，天不是天时，日月都失去光彩，大地没有得到天时，草木都无法生长，水不是得到天时，风浪无法平静下来。人没有得到天时，时运都不顺。
以前我在洛阳的时候，白日去寺庙吃斋，晚上睡在寒冷窑洞中，布衣不能蔽体，淡粥无法抗饿，上等人憎恶我，下等人讨厌我，说我贱。我说：“不是我贱，是时机不到，这是命!”当我考取功名，官职也升到高层，地位高至三公，有管辖百官的权力，有惩罚奸恶之徒的能力，出门受人拥戴，回家有美侍伺候，绫罗绸缎、山珍海味都有，权力之上的人宠爱我，权力之下的人拥护我，人人都仰慕我，对我说：“您真是贵人啊!”我说：“我不是贵人，这是时机，命运!”因此，人生在世，不应该盲目追捧富贵的人，也不应该欺负贫贱的人。这是天地循环往复的规律!
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