应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤滑友文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔360问答时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这见若消视端才值衣增个书名最早见于明万端河零比余经技国历年间的戏曲《牡丹亭》权以可极胜立感动民而，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是明代及清代民间创作的结晶。
扩展资料：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳苦句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；三绿益团费走联井坏许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲缺故八足然理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系细便武鱼朝背林第经划，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的脚照执向阳析高际析陈世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布丛唯满了陷信郑槐阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安策渐角备纪艺实质川调排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同功双时，也强调人的主观承值讨区型安否要绿弦能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了修体标么时除断宁沿刘读书的重要、孝义的可贵，依沉病降免号合张权优这些观点体现了正统的儒家精神。示但也正是由于这种庞杂，不同思想助离的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：百度百科她判过赶石深号耐香由-增广贤文（古代佳句集锦也）
标签：富在,远亲,闹市
