四大皆空是薯汪态指道空、天空、地空、人空。四大皆空是哪四大,其实《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。大乘佛教所说的四大不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌。扩展资料:词语解释古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生,忍辱的真相。字词解释四大:古代称:忠孝仁义 为“四大”。例如:对不孝的形容,不孝有三(种),无后为大!出家人四大皆空:对于出家人,不能以忠孝仁义来衡量处事标准!语法解释主谓式;作谓语、宾语;含贬义。成语出处胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名(出家后,不姓在家姓,法名姓:释)。(清·陈忱《水浒后传》第三十一回)她信奉佛教,自觉心无牵挂。汉语成语词典释义1 “佛教用语,指世界上一切都是空虚的。”(《现代汉语数源词典》商务印书馆2002年5月增补本)2“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的。陵则(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根 是正确的。
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