牛郎织女传说最早的记载见诸于《诗经》，而沂源正位于《诗经》中的“大东”区域的中心。但因古代传说流传甚广，在中国各地都能找到民间流传的不同版本。在第一批全国非物质文化遗产中，中国民间四大爱情传说中的孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台和白蛇传的起源地都得到确认，所剩的牛郎织女传说便成为各地争相申报的对象。
据悉，全国已有山东沂源、陕西西安、河南南阳、河北邢台等十多个地方宣布是牛郎织女文化源地。其中，尤以位于山东沂源的织女洞、牛郎庙集自然景观、历史人文景观和牛郎织女传说于一体，深得专家的推崇。
和顺县28日出人意料地说，据专家学者初步论断，“牛郎织女”传说地就发生在太行山，目前考证的位置在太行山中段，以天河梁为中心，方圆二十公里范围内的晋冀交界处，即山西省和顺县境内松烟镇牛郎峪、南天池一带的天河山。
据介绍，牛郎峪村和南天池村位于和顺县东南，离县城有五十余公里。从海拔一千二百米的牛郎峪村，到海拔一千九百米的天河梁，分天上人间和人间天上两个地域。
南天池几位村民告诉记者，以该村为轴心，半径二到三公里之内，历代传承着许多与“牛郎织女”故事相关的古地名与景物名称。
以天河梁为中心、方圆二十公里的版图上，牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名，被当地老百姓口口相传，津津乐道。
和顺县认为，大量史料记载与民间口碑表明，“牛郎织女”故事在和顺县代代相传。尤其南天池所传牛郎织女故事，其内容与广泛相传的内容大概相同，而且更加丰富具体。
中国民俗学会会员、山西民俗志主编聂云龙将此作为一项研究课题，经过详细认真的考察，得出结论：南天池历史上外域文化多次进入，与当地文化风俗融合，产生了包含多层文化蕴意的古老传说。周边自然环境同这一故事的背景十分相似，与全国若干尚未确定的牛郎织女故事发生地相比较，具有明显的优越性。而且，与牛郎织女故事相关的地名和景点恰恰形成了一条完整的情节链，其情节和细节都相当吻合。
作为七夕节的“主角”，牛郎和织女美丽的爱情传说流传至今，感动了无数人。而这个动人的传说发源于哪里？民俗专家施立学称，关于牛郎织女故事发源地有五种说法。 吉林省民俗学会理事长施立学介绍说：“民俗学家们对这个故事的发源地一般有四种说法，一是‘陕说’，陕西省兴平市被认为是牛郎织女传说的核心区；二是‘晋说’，在山西省和顺县内有南天池和牛郎峪村，所以有学者认为这里是牛郎织女的‘老家’；三是‘鲁说’，民间有云‘天上银河，地下沂河’，故有人认为，牛郎织女传说发轫于山东省沂源县；四是‘豫说’，在河南省南阳市有一个牛郎村，在其附近的史洼村又被称为织女村，而村头的小桥更被当地人看作是牛郎织女约会的地方。”施立学还认为吉林省长白山地区也是牛郎织女故事发源地。他说：“从长白山天池北端发源的乘槎河，又名‘天河’，而河边还有渡口名为‘牛郎渡’。此外，在河东岸还有一座金梭峰，它形似织布梭子，被人们看作是织女的象征。而据考证，这些叫法早在清朝以前便已形成。”虽然人们对牛郎织女传说的发源地争论不休，但这正说明了这个传说流传之广，也更印证了人们对美好爱情的不懈追求。(常亦殊)
“牛郎织女”的爱情故事自先秦到今天已经流传了两千余年, 是我国民间文化宝库中璀璨的珍品，“牛郎织女”凄美动人的爱情故事是历代文人所偏爱的题材。名列“中国民间四大爱情故事”之一的牛郎织女传说发源地在哪里？
有着“中国情人节”之称的“七夕节”，关于牛郎织女爱情文化源地，众说纷纭，各执一词。
2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。
牛郎织女不仅是只是个传说，而是从现实中延伸出来的故事，艺术来源于生活，也高于生活，现实中有真村，真人，真景，就在山东沂源县。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，这一传说很美妙，却太过缥缈。长久以来，人们在谈到牛郎织女这段令人神往的千古佳话时，似乎仅仅是把它作为一个故事来赞叹，当作一段神话来传颂。可在这儿，一座织女仙洞与山下的牛郎官村遥相对应，中间隔的是的沂河（银河）。传说与现实中的自然山水、村落姓氏相吻合，牛郎织女的故事在这里似乎得到了最完美的诠释，原来牛郎织女并不是一个传说。
航拍游览河北邢台的天河山
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