1、“要”通“邀”，邀请。
原句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
白话译文：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。
2、“志”通“记”，做标记。
原句：既出，得其船，便扶向路，处处志之。
白话译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
3、“缘”通“沿”，沿着。
原句：缘溪行，忘路之远近。
白话译文：一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
4、“具”通“俱”，完全，详尽。
原句：此人一一为具言所闻，皆叹惋。
白话译文：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
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创作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
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