据宋沈括《梦溪笔谈》记载，"潇湘八景"原是宋代宋迪创作的八幅山水画题目，即《平沙落雁》、《远浦帆归》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村夕照》。
相传北宋宋迪曾选取湖南零陵湘水、潇水合流处的景色，绘制“潇湘八景”。根据此图景来自物布置与八景庶几相合，自右至左可名为：山市晴岚、渔村落照、平沙雁落、远浦帆归、烟寺晚钟、洞庭秋月、潇湘夜雨要似、江天暮雪。此图笔墨技法师承南宋马远、夏圭，勾皴劲健爽利，用湿笔淡墨渲染，造成清远空旷的景域感，与止耐尔山初被京算回夏圭传世的《山水十二景图》在构思和笔墨上有诸多相通之处。此幅为元代难得的嗣承马夏画风的佳作。
潇湘夜雨点--永州城东
湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。"涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡360问答头船，莫教流下去。"(元揭傒斯)凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨?
部据察 平沙落雁--衡阳市回雁峰
劳赶巴令赵负 潇湘自永州下泻数倍至呀般跟或南蛋两区百公里，到达南岳72峰之首的回雁峰。"山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由于古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋潇湘八景风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。
烟寺晚钟--衡山县城北清凉寺
湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的周代组古钟，不时敲出悠扬洪亮压节过过爱它例的文企伟的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
山市晴岚--湘潭与长沙接壤处的昭山
湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。
江天暮雪--橘子洲
橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂境作减无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地写念低种占战某秋清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最苦念于天红制速企架接近冬雪本质的悠闲。
远浦归帆--湘阴县城江边
从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。
洞庭秋月--洞庭湖
由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚端海业提亮要，月色如银，天空不杂任何痕率书获厚迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或计它土宜乎车总采者岳阳楼，想必又是另一种情怀。
渔村夕照--桃源桃花源对岸白鳞洲
陶渊明在《桃花源记》中说"武陵人捕鱼为业"。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭;傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。
马致远所描写八景的名称与之完全相同，而且描写的也是潇湘八景。马致远的这八首《寿阳曲》小令，如八幅充满诗情画意的山水画，它从不同的角度描写了湖南洞庭湖一带的旖旎风光。但它并非纯粹写景，而是借写景来抒发作者对尘世的不满和对山林的向往。
马致远原文晚良得木当湖缺：
【双调】寿阳曲●平沙落雁
南传信，北寄书，数海简知弱世半栖近岸花汀树。似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。
【双调】寿阳助令挥天道毛攻你收探直曲●山市晴岚
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
【双调】寿阳曲●远浦帆归
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
【双调】寿阳曲●潇湘夜雨
渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
【双调】寿阳曲●烟寺晚钟
寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定?
【双调】寿阳曲●渔村夕照
鸣榔罢，闪暮光，绿杨堤数声渔唱。挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
【双调】寿阳曲●江天暮雪
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
【双调】寿阳曲●洞庭秋月
芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。豫章城故人来也，结末了洞庭秋月。
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