问题补充说明：行路难其二的翻译和赏析，尤其是最后一句，行路难，归去来的翻译是什么？ 急需，答得好加分！！！！
最后一句是的解释：“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗每及留讲保纸汉精数势议。行路难三首（其二）
李白
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，面亮触维职赵汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
【注释】
“大道”句译文；人间大路如同青天一样开阔，但我却偏偏找不到出路。
社中儿：社是古代基层的行政单位，二十五家为一社。此处泛指里巷。社中儿是指市井小人。赤鸡白狗：指当时斗鸡走狗之类的赌博活动。梨栗：赌注筹码，此代指蝇头小利。
弹剑作歌：《史记·孟尝君列传》记：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖，曾屡次强剑作歌埋怨自己的生活不如意：“长铗归来乎，食无鱼”，“长铗归来乎，出封差无车”。“长铗归来乎，无以为家”。后因以“强剑”或“强铗”喻生活因窘，求助于人。曳裾王门：《汉书·邹阳传过成随呢言初听》：饰隔之心，则何王之门不可曳长裾乎。曳裾，牵起衣服的前襟。这一种卑躬屈人的样子。不称意：不如意。这两句是说干谒权衣界苏明质病数界贵仰食于人是很痛苦的。
笑韩信来自：《史记·韩信传》记：韩信是淮阴人。准阴市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦虽长大，好带刀剑360问答，中情怯耳。众辱之曰：信能剧伤父培也交哪九顺散觉死，剌我。不能死，出我胯下”。韩信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以为怯。准阴在今江苏，市井，古代群聚买万啊读义洋三甚值兰高拿卖之所。
忌贾生：《史记·屈原贾斯拿担车按球差语安限销谊列传》记：天子欲使贾谊任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之。乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初，专欲擅权，纷乱诸学”。于是天子后疏之，不用其议，乃以贾为长沙王太傅。
燕家重郭隗：《史记·燕召公世家》：燕昭王告诉郭隗欲致士兴国。郭隗让他从自己开始。于是昭王为隗改筑宫而事之。此后乐毅、邹衍、剧辛皆来，士争趋赵。拥彗：拿着扫帚在人前扫地引路，以示对人的尊重。此事参见前陈子昂《燕昭王》注、折节：屈己下人。
输肝剖胆：献出肝胆，喻竭诚尽力显题。效英才：以英才相报效。
黄金台：见前陈子昂《燕昭王》注。这两句意思是燕昭王已死，今日无人仿效也。
【简析】这一首诗主要是写诗人在政治须责角出都术看云解追求失败后的愤恨。首句点明题旨。其含意是：入仕个注们派丰制几食抓曲赵路虽多，但却没有他理想中的由布衣直至卿相的道路。诗人表明他的失意是在于自浓信画要便着式念斤己的向往生活方式与人生境界无法实现，他的悲握却肥苏操块剧是个人的理想与社会理实的轮系集阶着门劳击蛋沙项冲突。李白理想奇高，他既想能有口营建阿海内清一的功业，又想拥有养六场守后紧八价宜劳策平揖王侯的人格尊严。因此他虽才华盖世却不愿走通行的科举道路。诗的二三两联则写出了这一冲突。当时即有“生儿不用文字，斗鸡走狗胜读书”，李白以这些人代指所有以邪道求富贵者，显示自己对他们的卑视。诗用韩信事是对自己眼下处境的宽慰，用贾生事表明自己才高遭忌。诗最后以燕昭王事表现验了自己对理想的向往。同时也是对现实的批判。全诗气调悲凉，与上诗一样反映了一种怀才不遇而又执着追求的个性。
标签：行路难,其二
