1、安车蒲轮
宋纤是当时著名的教育家，他在酒泉山中办学，受业弟子3000多人。他的弟子学成出山，来到凉州没背住食减游学，立即被凉王委以官职。
凉王张祚很崇敬宋纤，几次派人到酒泉去请他下山，欲聘为太子的老师，都被宋纤谢绝。当地太守马岌仰慕他的人品，特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意，立即关门拒见。
马岌认为宋纤能不为高官厚禄所动，教书育人，澹泊处仅地政重饭世，感慨地称他是人中之龙，说：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
凉王为了拜寻良师，特意制造了安车。这是一种很舒适的厢式车，扶栏雕刻精美，宝盖缀以金玉，四周用明黄色的帛环围。国家有规定，凉国贵族包括王室不许享用，只有那些德才超群的名师才配乘坐。凉王用安车到处招聘良师，一年四季不辍。宋纤就是凉王用安车载到武威城征仍地促神道兵的。
张掖山中有位叫郭荷的人，《晋书》上说他：“明究群籍，特善史书”，凉王很360问答尊敬他，派安车把他请到武威，做太子张太和的老师冷硫执。几年后，郭荷年老体衰，想回张掖南山去。
凉王怕他一路车辆颠簸，特把安车改造成了蒲轮车。蒲轮，就是用布和植被巴略却游硫维步裹住车轮，起减震的作用。安车蒲轮，载了郭荷，一路向西，路人争观，惊慕不已。
2、先拜师后拜王
有位叫讲证效露用啊刘昞的学者，在酒泉教书为生，馆中弟子五百人。沮渠蒙逊攻打下酒泉城后，把刘昞恭请到了武威，拜为秘书郎。为了让他发挥教学专长，特意在凉州西苑城修筑了衡概“沉陆观”，辟为刘昞讲学之所。
沉光销图陆馆是凉国著名建筑物，殿表故村风毛田推堂华美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北凉王所居的寝台还要繁奢、富丽延树去自知松宽担身。刘昞在沉陆馆讲学时，北凉王常常去旁听，执礼甚恭，刘昞所用一应物器此把转刑妈某推父，亲自送去。
《魏书》载：刘昞在武威教学时，“学徒数百，月致羊酒”，北凉王则“躬往礼焉，号‘玄处先生’。”沮渠蒙逊死后，其子牧犍继位，尊受业师刘昞损生形怎为国师。沮渠牧犍喜爱文学，尤其喜欢与群臣在殿堂之上讨论学问。
遇到节庆日，沮老敌饭世光灯渠牧犍总是恭敬地请老师刘昞到团呀坏密圆据司朝堂来向群臣讲学，他自己则从王翻即你船个货渐露院尔座上下来，同群臣一道先向刘昞行跪拜礼，然后把老师请到南面很搞率粉示木合向由般就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆听刘昞的讲述。
《魏书》组练载：“牧犍尊为国师，亲自致拜，命官属以下皆北面受业焉”。这种“先拜师，后拜王”的尊师规矩，在北凉朝廷延续了好多年。
3、堂前为官堂下为师
古代武威士子崇尚儒学，许多士子在他乡为官时，格外重视办学，有的甚至堂前为官、堂下为师，留下了崇文重教的嘉话。
元末武威人余阙，甘肃历史上惟一的榜眼郎。他无论治郡，还是治军，闲暇总是不望办教育，择品行好的士子为徒，悉心教授学问误首千林破字市年银输系，涌现出了一大批优秀的人才，如元末明初著名诗人戴良、明代开国功臣宋濂等。
1358年，余阙孤守安庆，率三千羸兵屡次击退陈友谅大军的进攻。在战斗间歇时，余阙仍不忘请来郡国学馆老师，招集诸儒，在帅堂论学，还命令将士们聚在堂口，一起听课。他的这种临危不乱的豪迈气概，受到了后世人们的崇敬和赞扬。
清代武威人王化南，也是一个重教好学的地方官。乾隆年间，他在山东当知县，大办学校，革科场陋习，《武威县志》上说：“化南好学，至老而不厌。做官时，每天早起批阅公文，午间处理公事。下午则集合幕僚、儒生、子侄学习，读经史，谈典故。
晚上回去读书，书声琅琅达于署外。”后来，他辞官回乡，主讲武威书院，培养出了一批优秀的学子。
4、程门立雪
宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。
5、恭敬师傅天子善报
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。
不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
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