1、《君子成人之美，不成人之恶》
在古代，有位名叫李商的人。有一天在街血对少教歌钟别市上闲逛，在一家玉器店看到一块评孩站质地上好美玉，便买下了。就在李商刚付好钱，爱不释手拿在手里观赏赞叹自己好运时，这是一对夫范把格英植义妻看到李商手里的玉来自也很喜欢。
认为是难得一见的美玉，这位妇人的相公，因为今天是她夫人的生辰，所以想满足爱妻的心愿便上前与李商说明原因，想买下玉。说来也巧，“等一下，本少爷看上这块玉了。愿以双倍的价钱给你买。”一位脑满肠肥的阔少，得殖太似超育状边用手挖鼻孔，边讲道。
这位少爷正是明丽城的吴知府儿子。是个仗着他老爹里地位，作威作福、欺善怕恶的主，很多人都很讨厌他。李商心想：“此人，一向不做善事，还欺压百姓。他只不过是贪图价值，而非真心喜欢。
360问答我决不会让如此美玉，让约生给一个狐假虎威、让人厌恶的人控胡编指括夫八。再说，这对夫妇这么看重此玉热，毕是重情之人。”充到氢拉于是李商讲道便将此玉分文不收，赠送给了这对夫妇，而未高价卖给这位少爷。
2、谢榛送礼
明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余施存高送眼投老烟裂，孙穆王便让自已的盾需散反宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词。
孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾千远包知占种掉氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱据血理的歌了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所包染强段唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。
”次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙短松航黑穆王成人之美，有君子风度。
3、郢人运斤
古代有个郢人，长于挥舞斧头，他可以把斧头舞成一阵风。郢人表演的时候，有一个搭档，名字叫质。质的鼻子上涂上薄薄的一层石膏粉，郢人一斧头舞下去，可以将石膏粉削去，而不伤再肉到质的鼻子。
庄子说这个故事，一方面是表彰郢人的高妙技艺，另一方面也是赞美质精妙的配合与一心一意的成全精神。后来质死了，郢人就再也不能舞斧头了。后人将质作为最好的朋友的代名。如果没有美妙的“质”来成全，再美好精彩的创造也会绝迹于世间的。
4、乐在其中
从前有个王子，他忧郁了。国王遍撒英雄帖，寻找能让王子快乐起来的秘方。后来，王子按照一个魔术师的秘方去做，很快就成为最快乐的人。
而秘方就是“每天做一件善事”。王子在每天给别人的帮助中，感受到了尊严、幸福和快乐。可见，人生在世，若能助人为乐，则乐在其中。若能日行一善，则日得其乐。
成人之美其实很简单，应该像春雨滋润大地一样渗透到生活中，成为我们向善的习惯。
5、“六尺巷”
张英，是康熙年代的一个重臣。他是安徽桐城人。张英早年就中了进士，后来在康熙那里，官做到大学士。有一年，他的桐城老家那边来人说，他们家要修建房屋，与隔壁邻居家一个姓吴的穷秀才家，因宅基地发生了矛盾。
张家与这家邻舍本来有过契约，规定两家墙角相连，可这个吴秀才这一次一定要张家把墙壁挪过去一些，张英人自然不同意，写书到京城给张英，让张英来收拾一下吴家。
张英接信后，只是在上面回了一句话:
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
家人见了张英的回复后，懂了，就不再争执了，主动退让了三尺地基造房子，而邻居这个吴秀才呢，非常感动，也退地三尺建宅院。
扩展资料：
关于君子成人之美，不成人之恶小人反是。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》——子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
原文赏析
1、这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”的精神。
2、在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。
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