花甲之年是对60岁老人的简称。
中国古代历法是以天干地支相配来纪元。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干；子、丑、寅、迅族卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。天干地支两两相配，从甲子开始，至癸亥为止，共宏昌含有六十个组合，每六十为一个循环，周而复始，所以六十为一甲子，称“六十甲子”。六十年一轮回。
古代年龄称谓：
10岁以下：黄口
黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
10岁：称为髻年
严格说，髫年，是指女孩。男孩则用“龆年”。两个字，读音相同，字义也一样，就是写法不同。
13-14岁：（女）称为豆蔻年华
豆蔻年华，是一个汉字成语，意思是指少女十三四岁。形容女子的年龄，也是代指少女的青春年华。
15岁：（女）称为及笄之年
及笄之年的意思及笄之年特指女子满15周岁，形容古代女子已到了结婚的年龄。
16岁：（女）称为碧玉年华
女子16岁，称碧玉年华。出自，唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”
30岁：（女）称为半老徐娘
徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。
20岁：（男）称为弱冠
古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠，后泛指男子二十左右的年纪
30岁：（男）称为而立之年
而立之年，指三十岁的代称，来自先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”
40岁：（男）称为不惑之年
惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。
50岁：称为知命之年、半百
意思是知道自己命运的年龄，指50岁。 知命之年出自《论语·为政》。
60岁：称为花甲
从甲子开始，至癸亥为止，共有六十个组合，每六十为一个循环，周而复始，所以六十为一甲子，称“六十甲子”。
70岁：称为古稀
稀：少。指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
80岁：称为杖朝之年
意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
80-90岁：称为耄耋之年
形容年纪十分大的时候。出自曹操《对酒》：耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。
100岁：称为期頣、人瑞
一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪100岁以蔽笑上的人。
古代称谓的来历：
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的 生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。
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