奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
什么是奥林匹克精神？百年前的顾拜旦版本是“更快、更高、更强”，百年后的罗格版本是“更团结、更干净、更人性”。
前者流行了百年，并成为了奥林匹克经典，后者还刚刚开始倡导，并成为了奥林匹克新格言。
罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；
“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；
“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。
奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster,Higher,Stronger，是鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。原文为古拉丁语 Citius,Altius,Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
奥林匹克格言和名言
“更快、更高、更强。”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而_日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。
“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。
【奥林匹克运动格言和名言】
“更快、更高、更强”
这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
“参与比取胜更重要”
这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。 /view/5020.htm#20
“参与比取胜更重要”
是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念
新格言罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
罗格
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心； “更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬； “更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。 奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。公平竞争，诚信为本 “三公”原则：奥林匹克精神的基石公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。口号是“重要的是参与，不是胜利。”据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。老格言奥林匹克格言“更快！更高！更强！”不仅只是指运动成绩，它有更深的含义，
奥林匹克
它希望运动员有更高的境界，有勇往直前、不断进击的精神。此外还有把“体育就是和平”、“重要的不是胜利，是参加！”作为格言的。第六次国际奥林匹克代表大会又通过把“更快！更高！更强！”口号作为国际奥委会会徽的构成部分。 奥林匹克旗帜 国际奥委会有自己的会旗。旗为白底无边中央有五个相互套连的圆环，即我们听说的奥林匹克环，环的颜色从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红（也可用单色绘制），系顾拜旦以它们能概括会员国国旗的颜色而选定，但以后对这五种颜色又有其他解释。1979年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》（第四十期）强调，会旗和五环旗的含义是“象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。 国际奥委会会旗系1913年根据顾拜旦的构思而设计制作的。1914年庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。1920年安特卫普奥运会时，比利时国家奥委会绣了同样一面锦旗在当届奥运会上升起，会后比利时将它赠给了国际奥委会并成为国际奥委会的正式会旗。历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式。由上届奥运会主办城市的代表将旗交给国际奥委会主席，主席再将旗递交当届主办城市的市长，然后将旗帜保存在市府大楼四年再送交下届主办城市。当届奥运会升在奥林匹克运动会主体场上空的旗帜都是一面代用品。 冬季奥运会奥林匹克会旗，是1952年挪威奥斯陆市赠送的，交接仪式等都与夏季奥运会相同。 根据奥林匹克宪章规定“奥林匹克五环”是奥林匹克的象征，是国际奥委会的专用标志，未经国际奥委会许可，任何团体或个人不得将其用于广告或其他商业性活动。国际奥委会之所以向各国奥委会提出这项要求，主要是为了保护奥林匹克运动的纯洁性，避免奥林匹克标志被滥用和商品化。1986年8月，中国奥委会就此发出通告，通告中提到，国际奥委会要求各国奥委会为保护奥林匹克标志采取必要的措施，解释了奥林匹克标志除“奥林匹克五环外”，还包括奥运会会标、吉祥物图案和各国奥委会会徽。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动的格言是"更快、更高，更强"。这个格言是顾拜旦的一位老朋友亨利-马丁·狄东1895年提出的。
奥林匹克格言和名言
“更快、更高、更强。”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而_日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。
“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。
奥林匹克格言（Olympic Motto）亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。奥林匹克运动有一句著名的格言： "更快、更高、更强。" 这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东（Henri Didon）于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说过的一句话， 他说 ： " 在这里，你们的口号是：更快、更高、更强"。
顾拜旦借用过来，将这句话用于奥林匹克运动。1913年经国际奥委会批准，1920年国际奥委会将其正式确认为奥林匹克格言，在安特卫普奥运会上首次使用，成为奥林匹克标志的一部分。此后， 奥林匹克格言的拉丁 "Citius,Altius,Fortius" 出现在国际奥委会的各种出版物上。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的6个字，但其含义却非常丰富， 它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争， 敢于胜利， 而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸， 要朝气蓬勃， 永远进取，超越自我 ， 将自己的潜能发挥到极限。
什么是奥林匹克精神？百年前的顾拜旦版本是“更快、更高、更强”，百年后的罗格版本是“更团结、更干净、更人性”。
前者流行了百年，并成为了奥林匹克经典，后者还刚刚开始倡导，并成为了奥林匹克新格言。
罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；
“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；
“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。
奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster,Higher,Stronger，是鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。原文为古拉丁语 Citius,Altius,Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
新格言罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
罗格
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心； “更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬； “更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。 奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进方向，人的全面发展是新格言的灵魂。公平竞争，诚信为本 “三公”原则：奥林匹克精神的基石公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。口号是“重要的是参与，不是胜利。”据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。老格言奥林匹克格言“更快！更高！更强！”不仅只是指运动成绩，它有更深的含义，
奥林匹克
它希望运动员有更高的境界，有勇往直前、不断进击的精神。此外还有把“体育就是和平”、“重要的不是胜利，是参加！”作为格言的。第六次国际奥林匹克代表大会又通过把“更快！更高！更强！”口号作为国际奥委会会徽的构成部分。 奥林匹克旗帜 国际奥委会有自己的会旗。旗为白底无边中央有五个相互套连的圆环，即我们听说的奥林匹克环，环的颜色从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红（也可用单色绘制），系顾拜旦以它们能概括会员国国旗的颜色而选定，但以后对这五种颜色又有其他解释。1979年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》（第四十期）强调，会旗和五环旗的含义是“象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。 国际奥委会会旗系1913年根据顾拜旦的构思而设计制作的。1914年庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。1920年安特卫普奥运会时，比利时国家奥委会绣了同样一面锦旗在当届奥运会上升起，会后比利时将它赠给了国际奥委会并成为国际奥委会的正式会旗。历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式。由上届奥运会主办城市的代表将旗交给国际奥委会主席，主席再将旗递交当届主办城市的市长，然后将旗帜保存在市府大楼四年再送交下届主办城市。当届奥运会升在奥林匹克运动会主体场上空的旗帜都是一面代用品。 冬季奥运会奥林匹克会旗，是1952年挪威奥斯陆市赠送的，交接仪式等都与夏季奥运会相同。 根据奥林匹克宪章规定“奥林匹克五环”是奥林匹克的象征，是国际奥委会的专用标志，未经国际奥委会许可，任何团体或个人不得将其用于广告或其他商业性活动。国际奥委会之所以向各国奥委会提出这项要求，主要是为了保护奥林匹克运动的纯洁性，避免奥林匹克标志被滥用和商品化。1986年8月，中国奥委会就此发出通告，通告中提到，国际奥委会要求各国奥委会为保护奥林匹克标志采取必要的措施，解释了奥林匹克标志除“奥林匹克五环外”，还包括奥运会会标、吉祥物图案和各国奥委会会徽。
《体育颂》（Ode to Sport） 2003-10-31 10:34:00 中国奥委会网 -------------------------------------------------------------------------------- 现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是"体育就是和平"，这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。 顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。
首先是基于他所倡导的"费厄泼赖"的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐（Ferenc Mezo）博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。 不好意思英文原版的没有，因为当时顾拜旦是用发于跟德语发表的，以下是中文翻译：体育颂-皮埃尔·德·顾拜旦 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，可使三者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中会有刚毅。啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体青，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，.他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。啊，体育，你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径，增强民族体质矫正畸形躯体，防病患于未然使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力，而又无损健康的肌体。啊，体育，你就是和平，你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，放全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。亚特兰大奥运会会歌的中英文歌词The Power Of The Dream deep within each heart there lies a magic spark that lights the fire of our imagination and since the dawn of man the strenght of just "i can" has brought together people of all nations there's nothing ordinary in the living of each day there's a special part every one of us will play feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream as the world gives us its best to stand apart from all the rest it is the power of the dream that brings us here your mind will take you far the rest is just pure heart you find your fate is all your own creation every boy and girl as they come into this world they bring the gift of hope and inspiration feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here there's so much strength in all of us every woman child and man it's the moment that you think you can't you'll discover that you can feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here the power of the dream the faith in things unseen the courage to embrace your fear no matter where you are to reach for your own star to realize the power of the dream the faith in things unseen the courage to embrace your fear no matter where you are to reach for your own star to 。
《体育颂》（Ode to Sport） 2003-10-31 10:34:00 中国奥委会网 -------------------------------------------------------------------------------- 现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是"体育就是和平"，这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。 顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。
首先是基于他所倡导的"费厄泼赖"的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐（Ferenc Mezo）博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。 不好意思英文原版的没有，因为当时顾拜旦是用发于跟德语发表的，以下是中文翻译：体育颂-皮埃尔·德·顾拜旦 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，可使三者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中会有刚毅。啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体青，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，.他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。啊，体育，你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径，增强民族体质矫正畸形躯体，防病患于未然使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力，而又无损健康的肌体。啊，体育，你就是和平，你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，放全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。亚特兰大奥运会会歌的中英文歌词The Power Of The Dream deep within each heart there lies a magic spark that lights the fire of our imagination and since the dawn of man the strenght of just "i can" has brought together people of all nations there's nothing ordinary in the living of each day there's a special part every one of us will play feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream as the world gives us its best to stand apart from all the rest it is the power of the dream that brings us here your mind will take you far the rest is just pure heart you find your fate is all your own creation every boy and girl as they come into this world they bring the gift of hope and inspiration feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here there's so much strength in all of us every woman child and man it's the moment that you think you can't you'll discover that you can feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here feel the flame forever burn teaching lessons we must learn to bring us closer to the power of the dream the world unites in hope and peace we pray that it will always be it is the power of the dream that brings us here the power of the dream the faith in things unseen the courage to embrace your fear no matter where you are to reach for your own star to realize the power of the dream the faith in things unseen the courage to embrace your fear no matter where you are to reach for your own star to reali。
oh朗bh 试用期 一级（98） | 我的贡献 | | 我的空间 | 百度首页 | 退出 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 百科 帮助 百度百科 > 浏览词条 编辑词条 发表评论 历史版本 打印 添加到搜藏 突出贡献者 savio2002 江湖豪侠 十级 版本 顾拜旦 开放分类： 奥林匹克、人物、法国、教育家、奥运会 目录 • 【简介】 • 【生平】 • 【大事记】 • 【后人评价】 皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre De Coubertin） (1863年1月1日—1937年9月2日) 【简介】 顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。
1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。
1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。
1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。
现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。
皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。
顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。
顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。
他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。 顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。
1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。
1937年9月2日，当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动，全世界都为之动容。 【生平】 顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。
父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。
他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。
中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。
在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。
这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。
那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。 在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。
大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。 回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复他古代光荣的历史呢？” 为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。
1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”
当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。
同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近。
The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well。
以下是原文
奥林匹克运动还有一句广为流传的名言信条："重要的是参与，而不是取胜"。这句名言来源于1908年在伦敦的圣-保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段讲话。顾拜旦解释说："正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏"。
Pierre de Coubertin got the idea for this phrase from a speech given by Bishop Ethelbert Talbot at a service for Olympic champions during the 1908 Olympic Games. The Olympic Creed reads:
"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well."
这是原文，你可以去看看这个网址
Coubertin, the French educator, the founder of modern Olympic movement. January 1, 1863 Health. His outstanding achievements of students in primary education and social aspects of sports. May 1888, Coubertin student "academic fatigue", the "only solution is to tell the children the game." May 1889, he used the Expo held 000 meetings and student sports games. In 1892, he appealed to the rejuvenation of the Olympic movement. After the June 1894 set up the Olympic Committee, and in 1896 in Athens held the first session of the Olympic Games. Olympic has now become a world-scale sports event, he advocated by the Olympic spirit throughout the world. Since his Olympic immortal achievements, as the "father of Olympic." Coubertin Each of the people are concerned about the Olympic Games will not forget his name: Pierre de Coubertin. When another session of the Olympic Torch in ancient Olympia ignited the Holy Land, buried here, "the father of the modern Olympics" will go the heart beating. Greek time on March 25 at noon, when the female priests after the torch lit by the sun, the first took over the torch of Greek javelin athlete Emil Gates Oudi Si will try to torch the Coubertin memorial -- -1937 In the death of Coubertin, the heart of the Olympia ruins buried in the vicinity of a mountain forest in (other parts of the body is buried in the International Olympic Committee headquarters in Lausanne, Switzerland).。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民''也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢？在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
Learning is an ornament in prosperity, a refuge in adversity, and a provision in old age. —— Aristotle 学问在成功时是装饰品，在失意时是庇护所，在年老时是供应品。
—— 亚里士多德 Plato is dear to me , but dearer still is truth. (Aristotle, Ancient Greek philosopher) 吾爱吾师，吾更爱真理。（古希腊哲学家 亚里士多德） The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher) 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
（古希腊哲学家 亚里士多德）。
一、顾拜旦是现代奥运的创始人，留下了很多的经典的话语，有关的名言列举如下：
1、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
2、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。
3、重要的不是取胜，而是参与。
4、奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。
5、体育就是和平。
6、参与比取胜更重要.
7、生活的本质不在于索取，而在于奋斗！
二、补充解释：
皮埃尔·德·顾拜旦生于1863年1月1日，逝于1937年9月2日，法兰西巴黎人，现代奥林匹克运动会的创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。顾拜旦不仅是国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家
一、顾拜旦是现代奥运的创始人，留下了很多的经典的话语，有关的名言列举如下： 1、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
2、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。 3、重要的不是取胜，而是参与。
4、奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。 5、体育就是和平。
6、参与比取胜更重要. 7、生活的本质不在于索取，而在于奋斗！ 二、补充解释： 皮埃尔·德·顾拜旦生于1863年1月1日，逝于1937年9月2日，法兰西巴黎人，现代奥林匹克运动会的创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。
顾拜旦不仅是国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。
他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。
他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。
可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民''也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。
在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。
对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”
可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。 那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢？在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。
他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。
奥运会上重要的不是胜利，而是参与。人生中重要的不是凯旋，而是奋斗。
奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，成功才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。
体育你就是生命的动力，是荣光焕发的使者，是美丽，是荣誉，是勇气，更代表着进步与和平。一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
师长教师们，请服膺这铿锵有力的名言。这个论点能够扩大到诸多范畴。
对人生而言，主要的绝非凯旋而是战役。传布这些格言，是为了培养加倍硬朗的人类——从而令人类加倍严谨谨慎而又英勇崇高。
因为没有几个人可以凯旋，但所有人必 须为所从事的事业去战斗。如果失去了战斗精神，那么无论他的名声多响，财富多丰富，都不是一个有责 任感的人。
愿快乐和友谊常驻人间；希望它经由奥运的圣火传至久远，使国与国，民与民之间增进理解，使人类更加赋予激情，更加勇敢，更加纯洁。奥林匹克精神追求创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。
所有的体育运动必须基于公平。Swifter, higher, stronger. 更快、更高、更强。
体育是斑斓艺术公理英勇声誉乐趣活力前进与和平的化身。 正如在糊口中最主要的工作不是成功，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民''也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢？在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
“参与比取胜更重要。”
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民''也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
“参与比取胜更重要。”
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民''也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”（也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”），同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。
在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。
对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”
可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
1. 对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。
2. 奥运会上重要的不是胜利，而是参与。人生中重要的不是凯旋，而是奋斗。
3. 奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。
4. 勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，成功才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。
5. 体育你就是生命的动力，是荣光焕发的使者，是美丽，是荣誉，是勇气，更代表着进步与和平。
6. 一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
7. 师长教师们，请服膺这铿锵有力的名言。这个论点能够扩大到诸多范畴。对人生而言，主要的绝非凯旋而是战役。传布这些格言，是为了培养加倍硬朗的人类——从而令人类加倍严谨谨慎而又英勇崇高。
8. 因为没有几个人可以凯旋，但所有人必 须为所从事的事业去战斗。
9. 如果失去了战斗精神，那么无论他的名声多响，财富多丰富，都不是一个有责 任感的人。
10. 愿快乐和友谊常驻人间；希望它经由奥运的圣火传至久远，使国与国，民与民之间增进理解，使人类更加赋予激情，更加勇敢，更加纯洁。
11. 奥林匹克精神追求创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。
12. 所有的体育运动必须基于公平。
13. Swifter, higher, stronger. 更快、更高、更强。
14. 体育是斑斓艺术公理英勇声誉乐趣活力前进与和平的化身。
15. 正如在糊口中最主要的工作不是成功，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
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