痛仰乐队原名叫痛苦的信仰乐队，成立时间比较早，成立于1997年，和你没听说过的其他乐队一样，痛仰乐队在地下音乐圈里受到广泛称道。
高虎是痛仰乐队的主唱，网上关于他的资料并不多，不过根据他出道时间来看，高虎年龄应该有四十岁以上，毕竟他们组合已经出道十多年了，而且在97年组建了这支乐队，高虎虽然是江苏人，但是却在新疆长大的。
乐队成立后遇到了很多困难，场地经费等等，这些问题都摆在高虎的面前，而这些都是他当初组建乐队之前没有想到的，因为他只想玩最纯粹的音乐。后来他不断找赞助商，不断寻找演出单位，最终在北京的几个酒吧答应安排他们演出。
经过一段时间的表演，高虎和他的乐队积累了一定的歌迷，这些人非常喜欢乐队的硬核说唱风格，而且还夹杂了一些摇滚乐、金属以及民间音乐的元素，而高虎这么做的原因就是希望痛仰乐队可以成为中国最优秀的乐队。
至于乐队为什么起痛仰这个名字，高虎说，因为这个词是用痛组成的最舒服一个词语，别的词听起来都太难受了。时至今日，痛仰乐队已经成为中国最有号召力的乐队之一，他们的音乐也代表了那些不愿意一辈子默默无闻青年人的声音。
痛仰是20世纪90年代末国内最具代表性的摇滚乐队之一。高虎曾说，痛仰的组建，靠的是音乐的缘分。1997年，位于北京北郊的上地仍是偏僻的蛮荒区域，距离市中心几小时车程，周边没有太多人居住，但那里却聚集了一帮20岁出头的年轻人。他们来自全国各地，有人背着吉他，有人哼着歌。这里是90年代音乐人的“黄埔军校”——迷笛音乐学校，高虎、张静（贝斯手）等第一批痛仰乐队的成员便结识于此。
1997年3月，高虎到北京第二天，便在迷笛遇见了张静。张静介绍自己是南京人，高虎则来自淮安，一句“老乡啊”让两人成为聊音乐的好友。当年在迷笛上学的人，有的是对哲学高谈阔论的学院派，有人计划学成后南下歌厅赚钱，还有一波则是像高虎这样，受“魔岩三杰”的影响，钟情于西方摇滚乐。那时不少学生经常晚上关着灯聊尼采、弗洛伊德，只听隔壁宿舍的高虎大声放着西方的死亡金属。两个月之后，张静成了高虎宿舍对头睡觉的舍友。直到1999年，两人和当时学校的同学共同组建了乐队，起名为“痛苦的信仰”。
回忆起最初玩乐队的时光，高虎曾直言，中国摇滚乐一说就有太多的使命感，但最初他们喜欢的只是那种简单、真实、直接。90年代末中国社会经济、音乐环境都不景气，做乐队的人很多，但玩出来的人屈指可数；大家了解乐队的途径也只能通过租借录像带、卡带，或在街边书摊买图书和海报。痛仰最初的创作，也更多是凭借对音乐的一腔热血，以及初入社会，被现实压抑的本能，“我们的音乐就是发自荷尔蒙，就是躁。”
除了主唱高虎以外，痛仰乐队还有吉他手田然、宋捷，贝斯手张静，鼓手迟功伟组成。
痛仰乐队代表作品：《公路之歌》，《不要停止我的音乐》，《再见杰克》
痛苦的信仰乐队多年来以自己的音乐和对待音乐的执着态度，在地下音乐圈里受到广泛称道。“痛仰”是今天最能代表中国硬核音乐水准的乐队，在硬核说唱的基础上广泛融合了金属、硬摇滚及一些中国民间音乐元素。他们不是投机取巧的政治刺头，“痛仰”更多代表的是被强大社会意识和社会问题所折磨、质问、却始终不甘沉默的青年一代的声音。
作为一支老牌的独立摇滚乐队，痛仰用众多优秀作品和感染力极强的现场表演成为了国内最具号召力和人气的乐队之一。但同时，他们也不可避免的被不断附加各种定义和标签，搅拌着过度阐释与先入为主所滋生出的错认和误读，也掺杂在了人们对这张新专辑冷眼或热盼中。
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