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“逝者长已矣,生者如斯夫。”是什么意思：
死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。 一、出处：
《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
二、论语·微子篇：
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。
三、作品简介：
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，
焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
四、作者简介：
1、孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
2、孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过著贫困的生活。
3、孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
4、由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
5、晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
五、作品释义：
《论语·微子篇》选自《论语》第十八章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
逝者长已矣，生者如斯夫释义：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去
出处：
语意出自《论语·微子》和《石壕吏》。《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可 追。”，杜甫《石壕吏》有“存者且偷生，死者长已矣。”。
1、《论语·微子》原文：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而， 已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
《论语·微子》译文：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么 衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！ 如今那些从政的人都要危亡了！”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无 法和他交谈。
2、杜甫《石壕吏》原文：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
杜甫《石壕吏》译文：
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊 叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子 去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑 且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了， 只有个正在 ... 的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一 件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快 到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约 约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
“逝者长已矣”，就是说人死不能复生，他的一切已随他而去了；“生者当如斯”就是说活着的人要继承和发扬已逝之人的遗志和精神，斯人已逝，但精神永存。所以这两句话的整体意思就是：面对死者的离去，请不要太过悲伤，对于活着的人来说，重要的是珍惜当下，让逝者安心，不辜负逝者的托付与期望。
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死者长已矣生者如斯夫的意思是：
死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。
死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。
大意为，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
百度百科有答案哦：逝者如斯是一个汉语成语，拼音是shì zhě rú sī，意思是时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返,出自《论语·子罕》。第二个意思为立誓践行圣人（如大禹、周文王姬昌）之道的人，不忘初心，锲而不舍，不舍昼夜，持之以恒做下去。“逝”，通假“誓”。
逝者已矣有两个含义：1、过去的事情已经过去了。者，代词，指事。2、去世的人已经离开了。者：代词，指人。
“逝者已矣”具体是什么意思，需要联络前后文解释。如：“逝者已矣，来者可追”，意思是过去的事情已经无法挽回了，将来的事情还可以重新去追求。再如“逝者已矣，生者如斯”，意思是离世的人匆匆走了，留下活着的人这样地悲痛、追思。
逝者如斯夫！
【原文】
子在川上曰；“逝者①如斯②夫！不舍昼夜。”
【注释】
①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。
【译文】
孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。”
时光如流水，一去不复返；
往者不可追，来者犹可惜。
堪，承受。
何以，宾语前置，即“以何”。
这句话的意思是:逝去的人已经去了，这已是很不幸的事情，生者的生活却依然要继续，因为用情太深，怎么能忍受这种感情的煎熬啊！
"逝者如斯夫"出自《论语》，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
①逝者:指流逝的时光.②斯:这里指"川",即河水.
逝者如斯夫 不舍昼夜
出处： 《论语子罕篇》
【注音】：shì zhě rú sī fú 。
标签：逝者,如斯,生者
