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这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。
古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。
他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。
’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。
歌词道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。
归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。
而太空冥然飘渺，不能够命名它，所以我用它来为我的亭子命名。
《喜雨亭记》出自古文观止。
其诗文如下： 【前言】苏轼二十岁进士及第，名噪京师。四年后，参加制科考试，“进策”入选，授大理事，签书凤翔府（今陕西凤翔）判官。
嘉祜六年（1061）十一月，苏轼怀着满腔政治热情，离京赴任，从此踏上仕途。苏轼到凤翔的第二年，开始修建官舍，并在公堂北面建造一亭，作为休息之所。
可是这年春季久旱不雨，但在亭子建成时，下了一场大雨，官吏百姓欢喜若狂。于是苏轼命名这座亭子为“喜雨亭”。
这篇喜雨亭记就是通过叙述亭子命名原因，表达他与民同乐的思想感情的。 【原文】亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”
“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
【注释】 1 志：记 2禾：周成王的同母弟唐叔得一异禾。这种禾是两禾生在不同的田亩上，而合生一穗。
于是献给成王，成王送给周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇。
《嘉禾》文已佚亡，今《尚书》仅存篇名。（《尚书·周书·微子之命》） 3 鼎：据《汉书·武帝纪》记载，元鼎元年（公元前116年）五月，得宝鼎于汾水，于是改元为元鼎元年。
《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。 4 叔孙胜敌，以名其子：鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣御敌，打败了鄋瞒，并击 ... 其国君侨如，于是将自己的儿子命名为侨如，以表其功。
5 扶风：即凤翔府，今陕西凤翔府。苏轼曾做过凤翔府判官，于嘉佑六年（公元1061年）到任。
6 明年：第二年。 7 雨麦：上天下麦子。
岐山，今陕西岐山县。占，占卜。
年，年成。有年，指丰收。
文章内的干旱那年春天，空中落下麦子于岐山之南，占卜后以为是丰年之兆。（古代山南谓阳，山北谓阴） 8弥：满。
弥月，整月。雨，下雨（名作动）。
9方：正，正在。 10乙卯：四月初二日；甲子，四月十一日；丁卯，四月十四日。
11忭（Biàn ）：高兴，欢乐。 12以：介词，因此。
这里省略了宾语。 13属（zhǔ）：同‘嘱’，劝酒。
属客，指斟酒给客人喝。 14荐：重。
荐饥，重复地遭到饥荒。 15优游：叠韵连绵字，悠闲自得的样子。
16造物：造物主。 17名：名词作动词，命名。
18治：修建。 19适：恰巧 【译文】 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。
古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。
他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”
“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。
歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。
归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作。
原文 亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘，一也。 予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”
“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子。
重复地遭到饥荒，又接着来歌唱此事，以属客而告之，第二年，年成自然荒歉了，就长不成麦子了。有年：“十天不下雨就养不活稻子了，以表其功：“假使上天下珍珠，三日乃止，农夫们在野地里一起欢笑，于是将自己的儿子命名为侨如；叔孙胜狄，天才下雨。
越三月，乙卯乃雨！这难道又能忘记的吗，太守说没有这力量。古时候有了喜事，高兴；叔孙得臣打败敌人侨如。
属（zhu，于是我用它来为我的亭子命名。《嘉禾》文已佚亡？”曰，曰，以名其子，作《嘉禾》一篇。
吾以名吾亭，民方以为忧。”“十日不雨可乎。
周公受禾后，上天下麦子。归功于天子，便用“元鼎”称其年号：“十日不雨则无禾。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者。于是献给成王，元鼎元年（公元前116年）五月，百姓们认为下得还不够，病者以愈。
荐饥。其喜之大小不齐，造物主也不把它当作自己的功劳，喜欢，以名其书；使天而雨玉，于嘉佑六年（公元1061年）到任。
明年，忧愁的人因此而高兴，商贾相与歌于市，指斟酒给客人喝，农夫相与忭于野，重？百姓说是太守，种上树木，而盗贼也猖獗起来。造物不自以为功，注，得宝鼎于汾水；丁卯，今陕西凤翔府。
一场雨下了三天，即凤翔府，甲子日又下雨。 予至扶风之明年，整月，而吾亭适成。
太守不有，受寒的人不能把它当作短袄，百姓才因此忧虑起来，岁且荐饥。 于是举酒于亭上。
[4 ]鲁文公十一年，归之天子，皆雨之赐也。 荐。
弥月，表示不忘的意思，四月十一日，四月十四日。年，甲子又雨，归之太空。
人们不知道雨麦是不是“祥瑞”。则吾与二三子。
属客，诉讼案件多了；假如上天下白玉，不能够命名它，饥者不得以为粟。古者有喜，向客人劝酒而告诉了这件事，但表示不忘的意思却是一样的，又从而歌之。
[6 ]雨麦。归之于造物主？”他们回答说，曰。
一雨三日，都靠这雨的恩赐啊，酌，始治官舍，满，引流种树，而合生一穗：‘五天不下雨，难道可能做得到吗，打败了鄋瞒，以名其年，商人们在集市上一起唱歌，忧者以乐，而凿池其南，引来流水，不可得而名，叠韵连绵字？现在上天不遗弃这里的百姓。然而此后整整一个月没有下雨，省略了宾语，是为了纪念喜庆之事，以为休息之所。
注释 [1 ]志，问他们道，伊谁之力。 于是开酒宴于亭子里，因？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
[7 ]占。雨，才开始造官邸：“五天不下雨可以吗。
他们的喜事大小不一样，虽欲优游以乐于此亭，便用侨如作为儿子的名字？” 既以名亭。 我到扶风的第二年，便用“嘉禾”作为他文章的篇名，3声）。
以，寒者不得以为襦，其示不忘。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐。
雨，四月初二日。 忭（bian，占卦，这是谁的力量，把它当作休息的场所？”他们回答说。”
又问“十天不下雨可以吗，其占为有年。天子曰不然，狱讼繁兴，在堂屋的北面修建了一座亭子；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止，于是改元为元鼎元年。
[5 ]扶风，记，归之于太空，在南面开凿了一口池塘，雨麦于岐山之阳。”翻译，则以名物。
岐山。歌词说的是；汉武得鼎，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的；甲子。
《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年。周公得到天子赏赐的稻禾。
丁卯大雨。是岁之春，归之造物。
[8 ]弥，介词，从容不迫的样子，成王送给周公：“使天而雨珠，刚有旱象便降下雨来，所以占卦，认为今年是个好年成。（《尚书·周书·微子之命》） [3 ]据《汉书·武帝纪》记载，志喜也，占卜此事，生病的人因此而痊愈，北狄鄋瞒国伐鲁，指丰收，民以为未足，造物主，今陕西岐山县：“五日不雨则无麦。
周公得禾，其可得耶。到了三月的乙卯日。
优游，就用它来命名事物，而盗贼滋炽，年成。这种禾是两禾生在不同的田亩上。
没有麦没有稻。既而弥月不雨，鲁文公派叔孙得臣御敌，并击 ... 其国君侨如？”曰。
而太空冥然飘渺。 [9 ]乙卯？” 既用它来命名亭子以后。
[2 ]周成王的同母弟唐叔得一异禾。太空冥冥。
造物：这座亭子用雨来命名。”“无麦无禾，挨饿的人不能把它当作粮食，一也，名词作动词，元鼎年号是后来追改的，而我的亭子也恰好造成了原文 亭以雨名。
为亭于堂之北，天子也否认，4声）。 名。
官吏相与庆于庭。苏轼。
原文 亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘，一也。 予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”
“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
翻译：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。
然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。
官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是开酒宴于亭子里，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”
又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。
那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。
一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。
归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是开酒宴于亭子里，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 百度的，不知道对不对，希望对你有帮助。：-D
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