修辞学是研究修辞的学问，是语言学的范畴。修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现，人类就有修辞的需要。修辞可以令人：
修饰自己的文章、语言，吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果
更清楚了解别人的意思，不会受修辞手法的影响而有所误解
便于分析、欣赏文学作品
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1 语源
2 历史
2.1 中国
2.2 西方
3 中文的修辞类型
4 参看
5 参考
6 外部链接
[编辑]语源
汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思
修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——说文解字：“讼辞也。”后来重心才向文辞发展。
[编辑]历史
[编辑]中国
先秦时代就已经有了关于修辞的零星言论。例如庄子很重视寓言的效果；惠施十分重视譬喻手法。
汉代时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法：赋（直述）、比（譬喻）、兴（联想）。
魏晋南北朝之后，不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞，但专门谈修辞学的作品还很少。例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现代理解相同的作品，书内亦谈了不少修辞手法。
宋代陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专著。
民国八年（1919年）于北京发生五四运动以后，修辞学便摆脱了文学批评的范围而成为一门独立的学科。当时的修辞研究主要有两种倾向：
模仿西方的修辞著作。
辑录中国古人的说法。
民国二十一年（1932年）在中文里重要的修辞学著作之一——陈望道写的《修辞学发凡》出版。
现今在中学教育中即开始教授行文时必须使用到的各种修辞法。
[编辑]西方
柏拉图讲述正确的修辞与错误的修辞其间的不同。
西方的修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这里的修辞学更适合称为修辞术或雄辩术，更是指演说的技术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句，他描述修辞为辩证法的相对物，即是说辩证方法是找寻真理的要素，修辞方法便用作交流真理。
[编辑]中文的修辞类型
比喻（譬喻）——明喻、暗喻、略喩、借喻
排比
对比
夸饰——（时间、空间、物象、人情、数量）
讽刺
转化——拟人、拟物、形象化
标语
映衬——正衬、反衬
借代
设问——疑问、提问、激问
析字
镶嵌
互文
对偶——单句对、句中对、隔句对、三句对
双关
层递
类叠——叠字、类字
顶真
回文
倒装
错综
摹写
示现
婉曲
引用——明引、暗引
转品
象征
倒反
藏词——歇后语
感叹
呼告
仿拟
衍文
移觉
眺脱
析数格
[编辑]参看
风格学
语言风格
[编辑]参考
黄庆萱《修辞学》，三民书局
修辞技巧简介
标签：修辞学,定义
