关山是医巫闾山山脉的延续余脉,位于阜新蒙古族自治县,即大巴、沙拉、招束沟三个乡镇的交界处。关山在《蒙古游牧记》中称为伊克蓊山,翁为古蒙语王爷之意,即王爷之山。
在关山之巅,,有一硕大的敖包,底部直径为36米,高18米,被称为“天下第一大敖包”。这就是辽西极有象征意义的去处。
“敖包”蒙语,译成汉语为“堆子”,即用石块堆积成的圆锥形的石堆。在古代,在辽阔的草原上,没有什么可参考的地标,蒙古族的先人们就以石块堆成敖包,来作为道路或牧场边界的界标,并用之辨别方向、区分游牧场等,旧时遍布蒙古各地。后来逐步演变成蒙古族人民祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的祭坛。
关山敖包据碑文记载,是当年土默特左翼旗札萨克(王爷)善巴到此,见此山层峦耸立,紫烟翠黛,东峰孤枫远影,西峰独阜凌空,认定这里为长生天所在。故建敖包于此,距今已有近四百年的历史。当然,现在所见的敖包是为了弘扬民族文化而新修缮的。
“祭敖包” 在每年的农历七月初二举行,是蒙古族最隆重的礼节。传统的祭祀形式大致有三种,血祭、洒祭、火祭,现在已经演变成更适合现代的形式了。但是,随着历史的发展,敖包文化的积淀越来越深厚,成为了民族文化的活化石。
更多人的“敖包”信息是来源与著名歌曲《敖包相会》,“十五的月亮升上了天空哟……”,创作这首歌词的著名作家玛拉沁夫,在2008年的敖包祭祀季节,回到了自己的家乡,并亲自来到关山敖包前深深鞠躬,并挥毫写下“圣魂敖包”四个大字。所以,关山敖包应该就是《敖包相会》中的原指。
关山除敖包之外,还有山门、香炉、供桌、成吉思汗像、玛尔沁奔巴像、石碑、苏鲁定等旨在弘扬民族文化遗存和景点,供游人观看。
去年我们骑着自行车前往,在敖包的关山上逗留了一日。由于“天下第一大敖包”并非“原作”,而使味道显得有些寡淡,其他设施也有牵强之感。这样说有点太刻薄,但总是和“十五的月亮、彩云、美丽的姑娘、耐心的等待”这些话语联系不到一起。
是我们的心太浮躁,还是敖包建得太完整?是马蹄声离我们已经太遥远,还是人为的“文化”太做作?
总之,新修缮的敖包还是值得来看看,起码引发人们的思考。更深层的涵义我就讲不好了,那里面有民族文化的沉淀,有民族精神的寄托……
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