受想行识亦复如是的意思如下：
出自《般若波若蜜多心经》。这句话的意思是360问答受想行识乃单立四蕴，各取其义。受想行识乃单立四蕴。就是说每一个有每一个的具体意义和行为，这里是说受想行识与色法一样无有差别的，同样互即不异。受微原证通住因有信获南杨、想、行、识它们都是互不分离乐和议科怎为观的，指互不分离，就是指即是。
《心经》由来：
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典，它前面没有「如是我闻」这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作礼而去之类的流通分。
秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七种）以及在西袁军补个该侵藏的藏文《心经》，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份今得，玄奘、罗什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，《心经》正宗分（即常见的心经）只二百多字，首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
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