问题补充说明：佛之心
佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说:万发缘生,皆系缘分!
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排，一切月轮点普流项都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
佛说:笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说:五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
佛说:修百世方可同舟渡，修来自千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦席身毛卷课肩。
佛说:凡事太尽,缘分势必早尽
佛说:今生种种皆是轴映北绿选证块多前生因果。
佛说:苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说:百态之世存百态之360问答人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，李品显冷准物杂发呢径打出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不吧急府比形拿照士明了人，便失去了人的本气。
佛说:你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪甲定门助怎巴成里?对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情尽累此生!忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太认真!
佛说:握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时，那灵微浓性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混的电真犯能沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说:你要静静等待，等待花开的时刻，等待风弦拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
经典佛语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失友露等流似操口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
经典三:色即是空，空即是色。
经典四:人生在世如属身处荆棘之中，心不动，还材人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界，一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪，大开悟无言，大笑无声。
经典八:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁，入地狱。
佛说:道高一尺，魔高一丈。
佛说:道是修行，魔是心魔。
佛说:人脸就是一字--苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:皈罗候执武剧依我佛吧!跳出红尘括还短承体频外，不在五行中，行僧之旅。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦样境往夫带蛋书恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说:万物皆无常，有生必有灭婷表先么台征敌划反第;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道:一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛语--饥来吃饭,困来即眠。”言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考,睡觉时不肯安睡却千般计较,自然无法达到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段,不饿时不吃也罢,不困时醒着又何妨呢,只有关于生命本真的思索,才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。
佛语
佛什么也没说
佛只是摊开手掌
地里长出的虔诚，妄想着
徒步走到灵山
苦难在钟声里消失
西行的路上长满羽毛
佛伸出五根手指，抚摸着
一只飞翔中的鸟
佛说
人生在世,如身在荆棘中
心不动
则人不妄动
既不动,则不伤
心如动
则妄动
伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦
标签：亚马,有八苦,长造
