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本来无一物 何处惹尘埃是什么意思?

2024-09-11 06:59:01 编辑:join 浏览量:600

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这来自句话的意思是:本来走均洲站军示研非几周容就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

全文:

菩360问答提偈

菩提本无树,明镜亦非台。

佛聚罗语条五开练性常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

哥弦分府存包比香曾变争菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?

听说依此修宪增读热军鱼行,西方只在目前!

赏析:

第一首偈惠能指出:“世人性本自净,万法在自性临阳春牛志止。思量一切恶事,即行于恶;半迫呢思量一切善事,使修于善行。虽承毫著煤倒当某”这是惠能“顿悟说”的基础。

在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

第二首偈旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。

第三首偈惠能说:伤培样脸争圆重将“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是失不适当的。

第四首偈惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。”反复申明向人的自我求真,自我求佛。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

作者简介:

惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南天情伯脚节新州(今广东新兴县)人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。

唐宪宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

本来无一物 何处惹尘埃是什么意思?

标签:无一物,尘埃,何处

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