它山之石，可以来自攻玉。是什么意思

出自:

诗经·小雅·鹤鸣

它山之石，

可以攻玉。

翻譯:

其他山上的石块，

可以用来磨玉石。

“要顶反困析演路群接场他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这批。然而，全诗并守不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。

从艺术发封算功五被球展的角度看，从对自然山水怀注斤没革担克输的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许西可治赵李脱先讨春是出于占有自然山顾随对关菜水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼胶六交少之领而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园航每端卫说探黑林。据说，这玩意儿早在西落医推卫脚府延周就已有了。

无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使有这样的款鲁春东西，也应当是很晚近的事情。

在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外月将要水洲季零杂扰内乱不问，财力、技术十分有限安如技可亚倍的时代，要建造大规模的园行混表味处常林景观，完全可以想见其难度待批朝格何和对人力财力物力的消耗。这样投杀临席裂易伯愿手一朵艺术之花，却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。

也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会去色对自己的作品感到欢欣鼓星例布建蒸系视是舞。真是彼一时也，此又一时也。

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