对于复活节我们了解的并不多，复活节象征着重生与希望，是纪念耶稣基督被钉死在十字架后复活的节日。下面由小编为你整理的相关资料，希望能帮到你。
一
庆祝复活节的到来
一、耶路撒冷之路不是为荣华，而是为受难：
复活节前一个主日被称作【棕枝主日】，因为这一天主耶稣光荣地骑着驴进入耶路撒冷，有很多犹太 人手拿棕树枝去迎接他(参约12：13)，高呼【和散那】称颂主的名。然而，接下来的一周里，主并没有获得像世人的君王一样的尊贵和荣耀，相反却甘愿走上 十字架，为我们的罪被钉死。主耶稣荣入圣城，不是为了个人的荣耀，像今天很多人世间的领导为自己【树碑立传】、传扬自己的名一样，恨不得别人都对自己【个 人崇拜】;相反，主却是为了受难。这与后世成千上万的专制者大不相同。因而，后世基督徒把这一周称作【受难周】，纪念主耶稣基督为我们受死。
受 难周期间，每天主耶稣基督都有特别的工作。星期一，是主耶稣基督洁净圣殿的日子，主把神的殿分别为圣，让它成为祷告的殿。(太21：12-13;可 11：15-17;路19：45-46;约2：13-22)星期二，是主耶稣与犹太宗教领袖辩论的日子，并用比喻对门徒预言即将发生的事情。(太 21：23-24;可11：27-13：37;路20：1-21：36)星期三，主耶稣退居伯大尼，在这里曾经发生了着名的【一件美事】。(太 26：6-13;可14：3-9;约12：1-8)星期四，主耶稣基督与门徒同享最后的晚餐，并在客西马尼园做受难前的祷告。(太26：17-30;可 14：12-26;路22：7-23;约13：1-30)星期五，主被钉十字架，拆毁了人与神之间隔断的墙。(太27：1-66;可15：1-47;路 22：66-23：56;约18：28-19：37)也正是在这一天，主耶稣基督讲出了着名的【十架七言】。这是一个真正得胜的历史时刻。
二、耶路撒冷之路不是为自己，而是为他人：
满 清王朝的康熙皇帝，曾经受到感动写下了颂赞基督的着名七律《基督死》，其中主要典故都取材于《圣经》。诗曰：【功成十架血半溪，百丈恩流分自西。身列四衙 半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。】这里所说的【七言一毕万灵啼】，指的是《圣经》中有记载的 主耶稣基督在十架上说过的七句话，也就是【十架七言】。这七句话按照先后顺序排列出来，分别是：【父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。】(路 23:34)【我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。】(路23:43)【母亲(原文作妇人)，看你的儿子。……(又对门徒说)看你的母亲。】(约 19:26)【我渴了。】(约19:27-28) 【以利，以利，拉马撒巴各大尼?(我的神，我的神，为什么离弃我?)】(太27:46)【成了。】(约19:30)【父啊，我将我的灵魂交在你手里。】 (路23:46)这七句话之中，在十字架的耶稣仍然没有为自己求什么，而是念念不忘赦免自己的仇敌、强盗、穷人和母亲。
主耶稣在十架上的 临终关切也体现出基督教的一个重要特点：我们知道，有的民间信仰往往要求人们带上某种物件，形成一种心理上的安慰，以此希望保佑此人不受侵犯，【一生平 安】;但主却不是为自己获得什么，而是为我们的罪受难，他的身体力行教导我们不求自己的益处，而是远离伤害别人的事，让我们与神、与人都重新和好。这是与 那种【独善其身】的狭隘境界截然不同的。
三、耶路撒冷之路不是为忧伤，而是为喜乐：
整个星期五的晚上到星期六全天，主的 身体一直在坟墓中。(太27：57-61;可15：42-47;路23：50-56;约19：38-42)周日，主从坟墓中复活了，回到天父的右边。(太 28：1-13;可16：1-20;路24：1-49;约20：1-31)2000多年前，主为我们每一个人受难。主耶稣复活，也与今天每一个人都息息相 关。基督受死体现了上帝的公义。这是因为尽管上帝完全可以无条件地赦免我们的一切过犯，但他不愿意背乎自己与人所立的约，不愿意废掉自己的信实——人必须 为自己的悖逆犯罪付上代价。然而上帝顾念人类的软弱，因此让自己的独生爱子替我们担当了一切犯罪悖逆的咒诅。若不流血，罪就不得赦免;同样，若圣子不舍身 流血，我们今天每一个罪人都无法在圣洁的上帝面前坦然无惧地侍立。
因此，我认为，复活节应该是一个喜乐的节日，而不是一个仅仅给我们带来沉重的日子。我们在守难周和复活节当然要思想主耶稣为我们的罪而受难，但更重要的是明白主耶稣的复活带给我们的喜乐和盼望。
主 耶稣复活为我们成就了大事。保罗说，【若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然】。(林前15:14)古希腊哲学家苏格拉底也因向往真理 而被处死，但他死了，并没有复活。但主基督复活，战胜了死亡的权势，让我们有永生的指望，同时也成就了上帝的救世计划。每个复活节，信徒们见面的第一句话 往往就是【主复活了!】彼此传扬主耶稣复活为我们所成就的大事，并且因此为我们的罪所付上的赎价。
二
因他活着
弟兄姊妹主内平安!耶稣基督复活了!在教会里我们通常在复活节的早晨一见面的时候这样问候：【耶稣基督复活了! 】然后对方回答说：【他真的复活了!】是的，耶稣基督真的复活了!
今天是特殊的日子,因为耶稣基督复活了!我们每一个弟兄姊妹的脸上都带着笑容，并且我们教会的装饰有了新的改变。这一切都告诉我们一个真实而又振奋的信息：耶稣基督复活了!我们的主耶稣基督虽然被钉死在十字架上，但他复活了。
在过去的整整一周内，我们举行了各种各样的聚会来记念耶稣基督为了我们的罪所受的一切苦楚：他被钉十字架以及他的受难。如果我们中间有弟兄姊妹参加了我们的默想聚会，就一定能够非常清楚地体会到，在默想的时候，我们的心情是那样沉重，我们的心灵是那样忧伤。但是今天一大早来聚会、敬拜并祷告的弟兄姊妹，又能真切地感受到基督复活的信息所带来的喜乐。
我永远也不会忘记在神学院所度过的四年中每个受难周和复活节的经历。从棕枝主日到复活节这一段时间被称为受难周。在这一周内，我们会举行各种各样的敬拜和记念的活动。神学院所有的学生每天早晨都会在五点左右起床，来到教堂，一起默念基督为我们受难。那时候校园中没有了笑声，没有了欢快的音乐，没有了游戏，甚至也没有了色彩鲜艳的衣服，所有的人都沉浸在基督为我们钉十字架、为我们受难的痛苦当中。我们这样做，是用我们的心灵、用我们的身体一起来关注并感受耶稣基督为我们所受的一切。但是到了复活节的早晨，一切全都变了：我们会起得更早，甚至在三、四点的时候，就会听见整个校园到处传来耶稣复活的信息。很多的弟兄姊妹兴奋地从宿舍里面奔了出来，高声地呼喊着并且奔走相告：【耶稣复活了!】听到的一方就会说：【耶稣真的复活了!】这时我们奔跑到校园的各个
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