“一切唯心造”指的是：“谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰腔稿，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。”
“一切唯心造”的渊源来自在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故曰‘一切唯心造’。
应当注意这里的“唯心”一词是古今异义，并非现代哲学所说的唯心主义。“唯心”一词在这里重点强调了人对事物的分析和主观想象，而不是意识先于物质的理论。
“一切唯心造”在佛法中所说的"心"不是现代一般意义上大家所理解的心! 当前大家对心的理解上,有的误认为是“心脏”,有的误认为一般人的“思维”,而未能彻底明了心究竟是什么,有什么作用!
在禅宗的开悟首要就是要笑祥“明心见性”——心无相,但妙用无穷,真空妙有! 佛说“六道众生皆有佛性”,六道已经不仅仅指的是人,还包括天人、阿修罗、恶鬼、畜牲、地狱中碰圆搏的众生,其中众多有情众生具有神通,而神通只不过是“心性”的妙用而已! 惟有真正“明心见性”,方能彻底明白“一切唯心造”!
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