陈近南确有其人,他也确实是为郑明效力的。
“平生不见陈近南,便称英雄也枉然!”
由于金庸老先生在他的《鹿鼎记》中称陈近南是天地会的创立者,并给予了他如此高的评价,因此陈近南在如今知名度很悉握高。而历史上真实的陈近南真名叫做陈永华(1634年-1680年),福建漳州角美镇人。明末清初时,他听说割据福建的郑成功招揽人才便主动前去投效,郑成功对他的才华十分欣赏给予了重用。
陈永华早年在大陆的事迹基本上没有留下记录,唯有公元1658年,史料记载年仅24岁的陈永华,被郑成功敕令辅助世子郑经防守后方,郑成功则亲率大军北伐南京。从这个记录看,陈永华这时在郑成功军中地位已经很高了,肩负起了辅弼世子的责任。
公元1662年郑成功病逝,郑经成为了新的延平郡王,陈永华的地位随即大增,他成为了郑经所发布政令的主要制定者。与《鹿鼎记》里精于谋略、擅于军务的陈近南不一样,现实中的陈永华虽被誉为当世诸葛,但是他的履历未表现出太多的军事才能,他主要的才能体现在了教育、财政、建筑等方面。《鹿鼎记》里的陈近南是韩信式的战斗在第一线的人物,但在历史中的陈永华是萧何这类搞后勤的人才。
陈永华为郑明规划了海外贸易方针,教导当地民众煮糖晒盐出口海外,使得郑明的财政收入有了极散陆岁大的提高。而在台湾陈永华大力推行军屯,不但减轻了郑明的财政负担还额外收获了大量的粮食;他还教导当地居民烧砖,台湾的砖瓦房在他的努力下开始逐渐增多,台湾与内地建筑上的差距就此逐步缩小。
陈永华是在台湾传播中华文明的先驱者,他也是台湾省教育事业的奠基人。陈永华在台湾做得最为人称道的一件事情,是于1666年在台湾建立了当地的首座孔庙,而且这座孔庙还附带书院功能,也是台湾当地的第一座书院。陈永华以此为起点,为郑明建立了一整套培养、选拔人才的体制。
《鹿鼎记》里陈近南被冯锡范所刺杀,这与历史上的陈永华之死并不一样,但是陈永华之死与冯锡范应该也是有密切关系的。
郑经曾经想趁着三藩之乱夺回福建的根据地,但是他被清军所败只得退回了台湾。这次失败对郑经的打击很大,回到台湾岛的他沉迷酒色醉生梦死,擅于迎合他的侍卫冯锡范因此得到重用。冯锡范为了揽权诬陷陈永华要谋反,虽然郑经并未立即对陈永华采取行动,但是眼见郑经器重小人冯锡范,陈永华识趣地交出了兵权。但交出兵权不久后,陈永华便突然离世冲睁了。
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