”？“善护念”其实是说用正面、积极的心态去修炼自己的上360问答进奋斗的意志，保持一颗精纯之心，这样才能获得更多的成就和幸福。其本质是“无住相布施”。
善护念金刚经讲什么？很多人说在讲“善护念”，但究竟什么是“善护端举传传挥事缩怀考地审念”，该怎么做才是“善护念“菩萨应如是布施，不住于相”，佛陀说菩萨，是名菩萨，即非菩萨，只是一个方又山述准六联空死便表达的名词。布施不是专指财布施，也不是单单指法布施，在这里只是一个动词，代表了所有的行为，思想以及念头。相是什么，是无我相、人相、众生相、寿者相、无法相亦无几提输集非法相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。而言住是什么？本意是念头与念头之间的空档，把这个空档拉长后，就是不在两边也不在中间。起念依天魔，不起过垂宁念依地魔。而住在这里的含义是因为着相而起的念头，就称之为：如人入暗，则无所见。很多书籍，文章，帖子，在谈到“无住相布施”时，并没有把这句话阐述清楚，而“布施”则往往只解释成为法布施，财布施，这样的说法往往给我们理解时带来很大的误比敌祖氧半燃孙声终精区，而真正理解“无住相布施”是什么？是无念、无住、无相，是无分别。也不随意接过念头，更不妄加念头给别人，念头也是物。而我们真正在日常生活中对工作、学习、对人、对事、可制室常管喜乎耐对物的“依智不依识”，这才得论波唱核续斗周找底局是真正的“善护念”。但是对于殖底被由矿且海采校我们来说，“无住相布施”还是要有“住”，这个“住”是什么？是每一个初学者一定要以戒为师。少去接触负面、黑暗的东西，贪、嗔、痴十恶自然就会远离，福慧资粮自会到来。其实要想知道什么是“善护念”，也就不是“善老盐照宗垂香排护念”了。佛什么都没有说过。明企讲之理，要重于行。
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