因为中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，礼，是文明的标志。文明是具有内在的道德要求的咐梁。
礼是儒家倡导的一种道德属性，如国之四维，礼义廉耻，五常，仁义礼智信。仪，是表达一种文明行为的外在表现形式。我们现在讲的礼仪，基本上指的是仪，而对礼的道德内涵讲的太少。
中国人缺简信有中国人的独特精神世界和价值观，就有中国人的礼仪方式和要求，跟西方的完全不同。中国人内部不同民族、不同阶层，不同行业，也有各自不同的礼仪方式，礼仪的本身，代表的是一种待人接物的态度，而没有固定的统一模式。
现代人学习西方的礼节，但要明白，那是西方的礼仪，用那一套的礼仪，用在别的地方，依然会贻笑大方。礼的本意就是尊敬、厚待，敬重的态度和言行。礼仪是相对环境中形成的一套仪轨。谈外在的仪而忽略内在伏轮的礼，就会舍本求末。
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礼的形式会有变化，但那份心不能变的，否则就成了虚有其表。礼的形式可以很快学会，但内心的修炼却是长久的。形式不能少，无礼不见心。内恭常自问，无心谁见礼。
礼仪上无论形式怎样，表达出内心的尊敬和尊重，形式反而不是太重要，那也是古人对于礼仪的认识。故礼也者，义之实也。为礼不本于义，犹耕而弗种也。
真正的好的礼仪习惯，不仅是个人素质、教养的体现，也是社会公义和文明的体现。内正其心，外正其容，古今中外通行准则。
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