十月初一是什么节日寒衣节寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。扩展资料：我国北方地区一些地方在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试敏腊着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。中国民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。十月初一是什么节？寒衣节是每年农历十月初一，又称“祭祖节”，是传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也”。在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式，因此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，古人们也在农历十月初一用黍_祭祀祖先，这天有家祭、也有墓祭，而江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父嫌拿竖母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸芹大钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。后来，有的地方“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。这一天，特别注重祭奠先亡之人，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。送寒衣不仅是传统习俗那么简单，给在世的人送棉衣，更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人”，这是华夏儿女不能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”。“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。阴历十月初一是什么节日农历十月初一，是寒衣节。这一天，是祭奠先亡之人，给先人送过冬的衣服，谓之送寒衣。与清明节、中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。可以做以下一些事：一、烧寒衣在十月初一这一天，后辈要为亡人送寒衣过冬。旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫"寒衣节"。送寒衣的时候也有一些讲究：1.寒衣要由自己亲手叠好。2.要烧给先辈的衣服，钱币等祭祀用品要焚烧充分。不然是不能用的。3.如果不能回家烧寒衣，可以在十字路口，面对家乡的方向烧纸。4.不止要给自家先辈烧够用的东西，还要给孤魂野鬼也烧一些纸钱，以免抢先人的。二、上坟除了在清明的时候要扫墓，在寒衣节也是可以上坟祭奠的。要注意的是，上坟要准备贡品，还有注意时间。天黑的时候不能去坟地，注意坟墓前面不得嬉笑，要庄重肃穆。三、修缮坟墓在清明节和寒衣节都是可以动土的，其他的时间是不能乱动的，清清旁边的杂草，看看有无漏洞等。四、可迁坟一般是因为风水问题，所以迁坟来改风水。现如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗在大部分农村地区还是存在的，但也有些地方已经淡化，特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。
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