今天小编辑给各位分享真禅大师的知识，其中也会对真禅大师大相国寺分析解答，如果能解决你想了解纤尘的问题，关注本站哦。上海玉佛寺住持玉佛寺上任住持是真禅长老真禅法师在1995年圆寂，由弟子觉醒大和尚继承住持。觉醒大和尚继任玉佛寺住持至今。您说的“金大辉”在玉佛寺历任住持中并无此人玉佛寺历任住持中，有2位是江苏东台人分别是真禅法师和苇舫法师真禅法师俗姓王，芦竖凳名鹤树，并非不是你要找的人再上任的苇舫法师，俗姓朱此二位都是江苏东台人，但没有姓金的，玉佛寺历代都无姓金的住持。这是玉佛寺官方网站，这是玉佛寺历代方丈的页面这是现任住持的页面若有任何问题可参看玉佛寺官方网站或致电上海玉佛寺玉佛寺主页真禅法师的爱国爱教综观真禅法师的一生，“爱国爱教”是他矢志不移的思想基础，他的一言一行，无不贯穿着这根红线。在《回忆圆瑛大师》一文中，真禅法师指出：“我经常告诫我的弟子辈，作为一个新中国的佛教徒，必须坚持‘爱国爱教’的原则。所谓‘爱国’，在今天的条件下，就是要为加快改革开放和现代化建设的步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜陪旅利作贡献。所谓‘爱教’，就是热爱我们所信仰的佛教，即爱佛教教义中‘庄严国土，利乐有情’的理想；‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’的原则；‘自利利他，广种福田’的思想等等。我还经常对一些青年僧人讲，爱国爱教的原则本身是一个辩证的关系，爱教必须爱国，爱国才能爱教。”在《培养青年僧才是中国佛教界的当务之急》一文中，真禅法师进一步指出：“所谓‘两爱’，就是‘爱国爱教’。作为一个新中国的佛教徒，首先必须热爱我们社会主义祖国，要为我国社会主义两个文明建设作出自己应有的贡献，佛学院校的学僧同样如此。其次必须热爱我们所信仰的佛教，爱佛教教义中建设人间净土、‘庄严国土，利乐有情’的种种理想等等。爱教必须爱国。爱国才能爱教，两者不可偏废。”围绕“爱国爱教”的主题，真禅法师在社会、慈善、教育、文化等方面作出了积极的努力，为佛教与社会主义社会相适应作出了可贵的探索。本文拟通过对真禅法师爱国爱教思想的研究，发掘出大师思想深层最闪光的东西，从而为今人乃至后人，在弘扬佛教优良传统，为构建和谐社会作贡献方面，提供可资借鉴的教益和启迪。真禅法师的人物简介真禅法师，俗家姓王，名鹤树，江苏省人，民国五年（一九一六年）岁次丙辰六月二十八日，出生于东台县,真禅1921年依净修老和尚出家，法名真禅，字，昌悟。在佛学方面造诣颇深。对佛学推广发挥了积极的影响。除经常主持讲经法会外，还著有《玉佛丈室集》十册、小丛书若干本，另有大量的佛学思想与论文在海内外发表。
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