持戒才能有正知正见，凡是与戒律相违背的都是不善的。世间人要拥有某种程度的正见。组成正见的四个因素是什么呢？第一个，知道什么是不善；第二个，知道不善根，知道什么是不善，这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。
对大家不利的是不善
知道不善根。
这个不善根——凡是违背了成佛，不能证道，违背了如来藏性，这都是不善根。有的人把世间小小的善当成了佛法，为什么他会这样？因为什么是根，他不知道，光看到眼前的利益，不知道不善根。
应该知道什么是善
什么行为是正确的，什么行为是不正确的。也不能人云亦云，大家说不好他就不坚持了。比如说有的人吃素，到单位以后，有很多同事说你干吗这么执着？你和大家不一样，太异类了。有的人因此就放弃了，说：“我惹大家烦恼，何必这么做呢？或李”这就不知道什么是善。一个人吃素就会给大家带来祥团橡吉祥，烦恼是不是你吃素所带来的？不是，是他本来就有，只不过因你吃素而显露出他的不善根来。
知道什么是善，
知道了什么是善，我们就会坚持下去，就会努力去做。有的居士也问过说：“师父，在家吃素，丈夫还有婆婆都非常不高兴，非常不满意，怎么办？有时候考虑佛法里有这么一句话，要家庭和睦，所以就随顺他们吃肉了。”
表面听着好像是家庭和睦了，但是要知道，实际上这是家谨旁庭共同在造业。为了家庭好，为了父母能感觉到和睦而去吃肉，那吃的肉也是前世父母的肉？用杀害前世父母来满足现在这个父母，这叫和睦吗？这种行为是不正确的。为什么这样做？因为不知这是善。善必须坚持下去，不能人云亦云。我们坚持下来，终究有一天大家都会变过来的，都会转到善来，这才是救护众生。自己把自己度了，也度了他人。
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