佛曰：一花一世界，一草一天堂。人活在世间，入世登青云难，出世闲云流水也不容易。从古到今，有些人向往「桃花源」，有人向往的是「繁华梦」。人间词话这本书，说了小桥流水的意境，也说着华灯璀璨的梦境。
作者王国维是近代国学大师，也是国内现代美学的开拓者。人间词话一书，正是作者众多作品中，开创了近代美学史上的新篇章。人间词话中的这3句话，更是说尽了世态炎凉，也道尽了人生起伏。
本文将从志向篇、情感篇、感悟篇这3个方面入手，浅析王国维《人间词话》的3重境界。
一、志向篇：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
人生的最初，虽然有着一腔孤傲，但对世界充满了好奇心与探索欲，此时，只要在内心默默存下高远的志向。就可以用青春的热血，来执着于梦想的实现。
所以，青春时期，树立梦想很重要：因为有梦想，谁都了不起；因为有梦想，所以可以做到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；因为有梦想，所以不会平庸，从此“心有猛虎，细嗅蔷薇”，唯有志在千里，才能真正看尽长安花。
比如清代大家王鸣出身寒门，却立下了考取功名的志向，因此，他能够在寒冷的季节，身穿补丁衣，哪怕被同龄人嘲笑，却也能够在母亲的关怀之下，心无旁骛地读书，最终功夫不负有心人，他金榜题名，实现了梦想。
二、情感篇：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。情这个字，很多人看不破，但它是人生的支点，也是内心源源不断的力量来源。亲情、友情，爱情都是人生中珍贵的情谊。
烛光里的妈妈，是温暖和慈爱的亲情，我数次为之落泪，感动不已；桃花潭水边汪与李那种依依惜别的友情，同样温暖；因为是你，永远不会晚，是爱情。我们为梦想奋斗，多是因内心深处的情给予了力量，因为父母有着望子成龙的期待，因为与同窗有着不变的约定，因为要遵守对心爱人的承诺……所以，忘我地努力前行，我们的一生，只为了不负这一个情字。
三、感悟篇：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。经历过繁华，见识过灯红酒绿与纸醉金迷，就不愿意再回到安静和孤单的状态了，让一颗心，永远孤寂不安，又浮于表面，这样的人生，就无法感悟到蓦然回首的惬意与洒脱了。又有几个现代陶渊明，在厌倦了官场之后，愿意寄情于山水的呢？
事实上，时光变迁，总是在轮回中，在如今这个快节奏的时候，大部分人在追名逐利之后，内心开始无比向往“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，可现实的种种，束缚着人，“心远地自偏”只是5个字，永远做不到。这是现代人的无奈，看到这句话，只能一声叹息。
而如果你细细品本书，你就会感悟到：尽享高山与流水之乐，也需要水到渠成。正如一枚太阳，在朝阳的蓬勃之后，在午后的耀眼过后，自然会过渡成温润的夕阳。
如果你依然束缚在尘世的繁忙中，不停旋转，那是因为你还需要继续奋斗，而不是停下来，只有奋斗过后，在高山流水中，才能尽享恬淡与舒适。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？
此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，此句本来是说与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
意思是做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。
扩展资料
“人生三境界”是出自王国维《人间词话》第26则，王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段，他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。
第一种境界就是一个确定目标的过程，在生活中，我们有过彷徨，有过迷茫，于是在这样的社会背景下，在不安现状的躁动下，我们毅然决定树立信心，确定目标，将以实现。那么
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