其实细数过去，有很多这种不被正史承认的王朝。比如南明政权。
在课本上，似乎1644年李自成进了北京之后明朝一下子就消失了，但是实际上明朝宗室在南方还建立有一系列的政权，主要有弘光政权、鲁王监国、隆武政权、绍武政权、永历政权及明郑时期。
在崇祯帝吊死在煤山之后，当时的福王朱由崧监国南京，接着他便登基为弘光帝，但是不久南京陷落，弘光帝被蛮子俘虏。
1645年闰六月，唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，在福州称帝，改元隆武，进行北伐。然而郑芝龙是个不折...
老无历史观来回答这个问题。
为什么会有不被承认的王朝？
中国历史上非常强调正统。
正统，就是同一时期只有一个王朝是真的，其他的都算“伪”。
古人衡量一个王朝正统与否，看6个条件：
1、用占有疆域的大小判断。显然通常统一中国的朝代都算正统，比如元、明、清。
2、用政权存在的时间判断，如果统治时间短，即使统一了全国，也不算正统。比如武则天建立的周朝。
3、承续前代君王血缘关系的为正统，比如东汉继承西汉、蜀汉又继承东汉，南宋继承北宋等。
4、凡是首都建立在前代首都所在地的是正统，如曹魏帝国。
5、后一个王朝被承认为正统，那么它所继承的王朝也就顺理成章地成为正统，否则就法理上不通。因而唐为正统，则隋也就成了正统。
6、汉人建立的王朝是正统，如南北朝时的宋、齐、梁、陈为正统，而其他民族建立的王朝全是僭伪。
虽然这6个条件经常会有矛盾的地方，但基本上不被承认的王朝都至少符合其中一条。
新朝（9-23年）：
新朝是王莽所建立的朝代，就一个皇帝王莽，国祚15年。
由于东汉开国君主是汉室宗亲，东汉因此以继承西汉自居，继承的是西安的正统地位，因而中间的一个新朝不被后世史学家认可。
新朝的开国君主也是亡...
武周（690—705年）：
武周是...
另外还有两个特殊时期：东晋十六国...
五代十国：
同样，五代十国时期，北...
所以在封建时代，是否能被承认，除...
夏—商—周（西周、东周）—秦—西汉—东汉—曹魏—西晋—东晋—刘宋—南齐—南梁—陈—隋—唐—后梁—后晋—后汉—后周—北宋—南宋—元—明—清。
除此以外的政权都不算是正统。
当然并不是说不算正统的都不被承认，如北魏、北齐、北周、辽、金这些虽不认为是正统，但因为存在时间长，面积大，还是会承认其存在。
中国历史上，未能载入二十四史帝纪、未被列入历史编年、不被正史所承认的王朝与皇帝，数量着实不少。其具有代表性的“编外”王朝及皇帝如下：
1、南粤，赵佗，都番禺（今广州市），立国五年（前183—前179）
2、新莽，王莽，都长安，国祚十五年（公元9年—23年）。
3、更始，刘玄，都长安，立国三年（23—25）。
4、成家，公孙述，都成都，国祚十二年（25—36）。
5、大魏，冉闵，都邺，立国三年（350—352）。
6、楚，桓玄，都建康（今南京市），立...
历史上不被正史承认的王朝太多了，曾经统治全国十年以上的，就至少有王莽的新朝和武则天的武周，至于地方性的王朝更是不胜枚举。
一、曾经的天下共主，后来历史长河中湮没无闻的王朝
1、后羿与寒浞的王朝。夏朝初年，夏后太康失国，后羿代夏执政。后羿被寒浞暗害，寒浞娶了后羿之妻，继续统治全国，直到其子寒浇被中兴夏朝的少康所灭。这两个王朝实际持续了几十年的时间，但史记正文中并没有怎么记载。
2、王莽新朝。王莽篡西汉，统治全国有15年左右，然而后来的古代史书中...
相信大多数人都背过朝代，夏商周、春秋战国秦汉、三国魏晋南北朝、隋唐五代十国宋元明清，加起来不过十几个，但中国这片土地上绝对存在不止十几个王朝，不止十几个姓氏皇帝。
王朝与皇朝有很大的区别，王朝是指地域小小国，诸侯国，藩属国，割据政权，严格意义上来讲正史都不承认王朝，正史只有皇朝，朝代。
一般认为正史有二十四史，有人把《新元史》...
一、新朝（公元8～23），由王莽所建。
二、“仲氏”（197～199），由东汉末年袁术所建 。 三、桓楚（403～410），东晋末年由权臣楚王桓玄篡立而建立的一个短命（僭）伪政权。
四、候汉（551～552），由南朝时期梁朝大将军候景所建。
五、宇文化及“许”（618），由隋朝权臣宇文化及所建，立国半年。
六、王郑（619～621），公元619年王世充废杨侗，自立称帝，国号“郑”，...
在正史上不被承认的王朝其实挺多的，我就举一个最具代表性的，那就是更始皇帝刘玄与他的“伪汉”朝廷。
刘玄曾经还是东汉光武帝刘秀的顶头上司，后来却被赤眉军推翻了。值得一提的是，刘玄建立的汉朝处于西汉与东汉之间，可他既不是东汉的皇帝，也不是西汉的皇帝，只好称之为“伪汉”。
开局是王者，最后硬生生给打成了青...
不过，刘秀最初是在远房亲戚、更始皇帝刘玄手下做事。这个更始帝刘玄是刘秀的族兄，也是西汉长沙定王刘发（汉武帝刘彻的兄弟）的后裔。新莽末年，刘玄被农民起义军“绿林军”推举为汉朝皇帝，建年号“更始”，也就是更始帝。
当时，刘秀、刘縯兄弟也参加了绿林...
可是，天下还远远没有平定，一些臣...
由于最终失败，所以刘玄建立的汉朝...
刘玄的统治一天比一天腐败，很多大臣都舍弃他而去，只有他自己还不以为然，始终认为自己是天下选定的天子。这个刘玄原本就是绿林军拥立起来的傀儡皇帝，现在绿林军内部逐渐瓦解，而且又遭到另外一支农民起义军赤眉军的攻打。
赤眉军拥立了刘盆子当皇帝，发兵消灭了绿林军所拥立的更始帝刘玄。公元25年，走投无路的刘玄向赤眉军投降，献出汉朝的传国玉玺。不过，赤眉军还是没有放过他。昏庸懦弱的更始帝刘玄被降封为长沙王之后，不久后被赤眉军派人勒死。
刘玄从登基当上皇帝，再到被推翻只...
由于刘玄当皇帝的时间实在太短，只有两年，而且他的汉朝小朝廷既不属于西汉，也不属于东汉，只算是两汉之间的一个小插曲。刘秀所建立的东汉王朝统一开国之后，也没有把刘玄迎进汉朝皇帝的宗庙，顶多就是把他看作一个远房的亲戚。
在正史上没有不予以承认的朝代，你们看到的史本，是被近现代一些史学者给删除掉的史本，所以你才会好奇，觉得那些王朝是不被正史所承认的。
最现实的一个事实就是，明明白白史记载有唐、虞二朝，而今教科书中列夏朝为我国第一个朝代，而把史记中载的《三皇本记》、《五帝本记》归类为神话故事及神话传说。有一天考古学证实三皇五帝之真实历史事实，我看如何面对先人后辈。
近现代史学者认知的概念就是☞神话就是传说，不具备史学考证价值，所以他就不承认其史记中记载的文字及...
太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。
按伏犧风姓，出《国语》。其华胥已下，出《帝王世纪》。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪、亦地名，按天水有成纪县。
有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。谯周《古史考》，伏犧制嫁娶，以俪皮为礼也。结网罟以教佃渔。故曰宓犧氏。按事出《汉书·历志》。宓，音伏。养犧牲以庖厨。故曰庖犧。【考证】《索隐》单本，以下无庖厨故曰四字。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。按皇甫谧，伏犧葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓犧立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。按礼明堂位及系本，皆云，女娲作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓犧之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。【考证】各本，承作乘。今从单本。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚蘆灰以止滔水，以济冀州。按其事出《淮南子》也。天是地平天成，不改旧物。
女娲氏没，神农氏作。按三皇说者不同，谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春秋纬，以女娲为皇，承伏犧，皇甫谧亦同，今依之为说也。炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。按《国语》，炎帝，黄帝皆少典之子，其母又皆有娲氏之女。据诸子及《古史考》，炎帝之后，凢八代，五百作年，轩辕氏代之。岂炎帝、黄帝，是昆弟而同母氏乎？皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号，然则姜姬二帝，同出少典氏，黄帝之母，又是神农母氏之后代女，所以同是有娲氏之女也。火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。按今淮阳有神农井。又《左传》，鲁有大庭氏之库，是也。立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。礼曰。厲山氏之有天下。是也。按郑玄云，厲山，神农所起，亦曰有烈山。皇甫谧曰，厲山今随之厲乡也。
神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。按神农之后凡八代，事见《帝王代纪》及《古史考》。然古典亡矣，况谯皇二氏，皆前闻君子，考按古书而为此说。岂至今鑿空乎？此纪示据以为说。其《易》称，神农氏没，即榆罔，榆罔犹袭神农之号也。【考证】生帝魁以下二十字，各本脱，今依单本。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯。霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。…云云…
黄帝者，【集解】：徐广曰：“号有熊。”【索隐】：案：有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首，盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为然。而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。注“号有熊”者，以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。皇甫谧云：“居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”又据左传，亦号帝鸿氏也。【正义】：舆地志云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。”案：黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝於寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兗州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。少典之子，【集解】：谯周曰：“有熊国君，少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”【索隐】：少典者，诸侯国号，非人名也。又案：国语云“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中间凡隔八帝，五百馀年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百馀年而始代炎帝後为天子乎？何其年之长也！又案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女脩，吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳”。明少典是国号，非人名也。黄帝即少典氏後代之子孙，贾逵亦谓然，故左传“高阳氏有才子八人”，亦谓其後代子孙而称为子是也。谯周字允南，蜀人，魏散骑常侍徵，不拜。此注所引者，是其人所著古史考之说也。皇甫谧字士安，晋人，号玄晏先生。今所引者，是其所作帝王代纪也。姓公孙，名曰轩辕。【索隐】：案：皇甫谧云“黄帝生於寿丘，长於姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号”。是本姓公孙，长居姬水，因改姓姬。生而神灵，弱而能言，【索隐】：弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝即言，所以为神异也。潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰“阴阳不测之谓神”，书云“人惟万物之灵”，故谓之神灵也。幼而徇齐，【集解】：徐广曰：“墨子‘年逾十五，则聪明心虑无不徇通矣’。”骃案：徇，疾；齐，速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案：徇，齐，皆德也。书曰“聪明齐圣”，左传曰“子虽齐圣”，谓圣德齐肃也。又案：孔子家语及大戴礼并作“叡齐”，一本作“慧齐”。叡，慧，皆智也。太史公采大戴礼而为此纪，今彼文无作“徇”者。史记旧本亦有作“濬齐”。盖古字假借“徇”为“濬”，濬，深也，义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给”。郑注云“齐，疾也”。今裴氏注云徇亦训疾，未见所出。或当读“徇”为“迅”，迅於尔雅与齐俱训疾，则迅濬虽异字，而音同也。又尔雅曰“宣，徇，遍也。濬，通也”。是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周遍，且辩给也。故墨子亦云“年逾五十，则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”，非是。案：谓年老逾五十不聪明，何得云“十五”？长而敦敏，成而聪明。正义】：成谓二十冠，成人也。聪明，闻见明辩也。此以上至“轩辕”，皆大戴礼文。轩辕之时，神农氏世衰。【集解】：皇甫谧曰：“易称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。”班固曰：“教民耕农，故号曰神农。”【索隐】：世衰，谓神农氏後代子孙道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所谓“参卢”，皇甫谧所云“帝榆罔”是也。【正义】：帝王世纪云：“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”括地志云：“厉山在随州随县北百里，山东有石穴。神农生於厉乡，所谓列山氏也。春秋时为厉国。”诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，【索隐】：谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”，亭训直，以征诸侯之不直者。诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。【集解】：应劭曰：“蚩尤，古天子。”瓚曰：“孔子三朝纪曰‘蚩尤，庶人之贪者’。”【索隐】：案：此纪云“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，则蚩尤非为天子也。又管子曰“蚩尤受卢山之金而作五兵”，明非庶人，盖诸侯号也。刘向别录云“孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，故曰三朝。凡七篇，并入大戴记”。今此注见用兵篇也。【正义】：龙鱼河图云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没後，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤，不死，八方万邦皆为弭服。”山海经云：“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’，以止雨。雨止，遂杀蚩尤。”孔安国曰“九黎君号蚩尤”是也。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，【正义】：振，整也。治五气，集解】：王肃曰：“五行之气。”【索隐】：谓春甲乙木气，夏丙丁火气之属，是五气也。?五种，集解骃案：?，树也。诗云“?之荏菽”。周礼曰“谷宜五种”。郑玄曰“五黍、稷、菽、麦、稻也”。【索隐】：艺，种也，树也。五种即五穀也，音硃用反。此注所引见诗大雅生民之篇。尔雅云“荏菽，戎菽”也，郭璞曰“今之胡豆”，郑氏曰“豆之大者”是也。【正义】：?音鱼曳反。种音肿。抚万民，度四方，……
黄帝居轩辕之丘，【集解】：皇甫谧曰：“受国於有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。山海经曰‘在穷山之际，西射之南’。”张晏曰：“作轩冕之服，故谓之轩辕。”而娶於西陵之女，【正义】：西陵，国名也。是为嫘祖。【集解】：徐广曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反。”【索隐】：一曰雷祖，音力堆反。【正义】：一作“劚”。嫘祖为黄帝正妃，【索隐】：案：黄帝立四妃，象后妃四星。皇甫谧云：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。次妃嫫母，班在三人之下。”案：国语夷鼓、苍林是二人。又案：汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓，嫫母生苍林，不得如谧所说。太史公乃据大戴礼，以累祖生昌意及玄嚣，玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊，乃方雷氏所生，是其所见异也。生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，【索隐】：玄嚣，帝喾之祖。案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在帝位”，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”，当是误也。谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳。宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。”青阳降居江水；【正义】：括地志云：“安阳故城在豫州新息县西南八十里。应劭云古江国也。地理志亦云安阳古江国也。”其二曰昌意，降居若水。【索隐】：降，下也。言帝子为诸侯，降居江水、。江水、若水皆在蜀，即所封国也。水经曰“水出旄牛徼外，东南至故关为若水，南过邛都，又东北至硃提县为卢江水”，是蜀有此二水也。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。【正义】：华阳国志及十三州志云：“蜀之先肇於人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏，後子孙因封焉。帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之女枢。”河图云：“瑶光如蜺贯月，正白，感女枢於幽房之宫，生颛顼，首戴干戈，有德文也。”黄帝崩，【集解】：皇甫谧曰：“在位百年而崩，年百一十一岁。”【索隐】：案：大戴礼“宰我问孔子曰：‘荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？’对曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭矣。【正义】：列仙传云：“轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。”葬桥山。【集解】：皇览曰：“黄帝冢在上郡桥山。”【索隐】：地理志桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也。【正义】：括地志云：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝冢。”案：阳周，隋改为罗川。尔雅云山锐而高曰桥也。”其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，【集解】：皇甫谧曰：“都帝丘，今东郡濮阳是也。”【索隐】：宋衷云：“颛顼，名；高阳，有天下号也。”张晏云：“高阳者，所兴地名也。”黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，【索隐】：言能养材物以任地。大戴礼作“养财”。……
通常情况下，被正史承认的王朝，前提都是大一统的王朝，所以像东汉末年的地方割据势力袁术建立的“仲氏”，是不被正史承认的王朝，另外一类就是起兵造反，没反成功的政权，也不会被正史承认，就比如安史之乱时期，安禄山建立的“燕”，另外就是外来势力扶植起来的傀儡政权，比如南北宋之间，金人扶植的伪楚，伪齐。
东汉末年地方割据势力
但是在历史上也有大一统的王朝，但是却不被正史承认的，比如王莽建立的新朝，和武...
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