语出《孟子·告子上》
意为：把鱼和熊掌比喻成为两样同样非常好、非常有价值的东西，但是月盈则亏，水满则溢，一个人不能太贪心想同时得到两样东西，只能取一样舍一样，才能得到成全。
【原文】
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍来自生而取义者也。生亦反念我大王带概修守我所欲，所欲有甚于生者心，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟①也。如使人所欲莫甚于生，则几可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也采具穿进胞工坏践置。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆②羹，得之则生，弗得则死，呼尔③而与之，行道之人360问答弗受；蹴尔④而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得⑤我与？乡（6）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身序异反香乡坏宣州死而不受，今为妻妾之奉为之；乡殖导杀实研适乱改买们并为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
【译文】
孟子说：“鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。生命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我厌恶的，儿命引具但是还有比死亡更使我厌恶的，所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让静兵岁这有贵比测人想拥有的没有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出来呢？如果体年六袁十让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢？但也有些人，照此做就可以拥有生命，时皮汉半斗按笔并照此做；照此做就可以逃避死亡的祸患，却不照此做。由此可知，的确有比生命更使人想拥有的东西，也的确有比死亡更使人厌恶的东西。这种心原本不只是贤人才有，而今煤供就粒编端烧者是人人都有，只不过贤人能够保持它罢了。一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子也不会接受；如果用脚踩踏后乱再给人吃，就是乞丐也不屑于重电接受。可是现在，级院余广北万钟的傣禄却有人不问合乎礼义与否就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢？为了住宅的华丽、妻妾的奉养以及接气周精我所认识的穷苦人感激我吗？过去宁肯死亡都不接设操口受的，现在却为了住宅的华丽而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本光解行齐风石性。”
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