1.异端，指不符合正统思想的主张或教义，通常含有负面的含意，或称旁门左道；但也可指不重要的思想流派，即小道。子曰：“攻乎异端，斯害也已”（《论语·为政》），朱熹的解释：“专治而欲精之，为害甚矣”，意即专门仅仅钻研于义理的一端，是很有害的行为。子夏曰：“虽小道，必有可观者焉”（《论语·子张》），《正义》的解释：“小道谓异端之说，百家语。”异端一词常在宗教中被使用，或称外教为异教。异教往往指本教以外的教，而异端则侧重指本教产生出来的非主流教派，但也可禅吵包括指非本教的异教。中国人通常是以儒教为主、融合了道教、佛教为辅的三教合一的信仰，因此对于儒释道、百家之言这些不同的思想学说和宗教信仰都能博采众长。在西方闪米特一神诸教中，由于其极强的排他性，“异端”一词具有完全不同的意味。“异端”一词的使用，因受使用者的信仰理念所影响，所以其使用往往甚具争议。极端，形容词。(1) 事物发展的端点状态，两个最高峰，两个互为对立的方面，再也发展不下去的，已经到了最高的境界；如：极端内向（从不主动与人交流，处镇喊于最为沉默的情况） (2)达到极点的，至顶端的 (3) 非常例，如： 生活极其贫困。异教又称异教信仰，通常指与世界流行的正统宗教信仰有异的宗教或信仰。多数新异教人认为，异教与邪教、异端同样为贬抑用语，这种观点是错误的，因为几者有着本质的不同。异教就不同宗教信仰者而言各有所指。例如就基督徒或基督信仰而言，异教或异教信仰指的是基督信仰之外的宗教信仰，如佛教、道教、伊斯兰教与许多新兴宗教;相对地，佛教虽然对其它宗教极为包容，如允许佛教徒阅览其他宗教书籍等，不过仍称佛教以外的基督教、伊斯兰教等为异教或外道。异教通常信仰黑暗之类与光明不同的东西。但不是邪教，并不信仰邪恶，相反，比其他信御袭野仰更懂《辩论法》:黑暗不是邪恶，光明不是正义。
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