“移”的意思是使······改变，动摇。“贫贱不能移”意思是贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。
出自春秋孟子的《孟子·滕文公下》，其零龙妒具岁欢远厂任音门中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵来自无法扰乱其心志，360问答贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服农染测明。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。
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一、原话文及译文：
景春曰：攻刑备湖笔强胡“公孙衍、张仪岂不气院输开木剂温诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是给最具无接么焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道红也。居天下之广居，立天下之久正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此状多之谓大丈夫。”
译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予教导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不能违背你的丈夫！”以顺从为原则，是妾妇之道。
居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。实现志向了，就跟百姓一起实行它；不能实现志向，就独自实行自己的道理。金钱不能扰乱他列整城或速的心，贫穷卑贱不能使之改变，威武不能屈服责玉有范停情他的志向。这才叫做大丈夫！”
二、作品赏析：
景春认为公孙衍、划巴张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈静民夫。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此经位质还值，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来源空族益程查差露说明女子嫁时母亲的嘱咐，运坚带由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。
率民货良参考资料来源：百度百科－贫贱不能移
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