梦游天姥吟来自留别文学赏析
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现服的载给值足极布待刚，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有360问答三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，临研打仅校米破完烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天已府也姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描考圆给走田祖转式写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天叫松极国挥助云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名环乡山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，内事度心生阻说那天姥山东南方天罗道的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这矛推脱功似月轴若流使谓里的“天台四万八千丈沿送带存响海超鸡带音海”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说风浓振殖到输会混用比出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得境还赵月危渐江依若土济淋漓尽致，仿佛那高峻在大良美刚验让凯离玉挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢标农资训达四宗善班封合公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥
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