引首章按内容可分为如下几种:
(1)斋号章,世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章,有如篆刻小站斋号章,文宝斋。
明书法家文征明云:“我之书屋多起造于印来自上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等,如惟清核闷斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。
(2)雅趣章即古之吉语章、词句章360问答,多有寓意,富有雅趣,或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心短声。
雅趣章内容广泛,有勉人学习的,如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等。
有表露情怀的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老骥伏枥”等;有表达笔墨情趣的,如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等。
有祝愿吉祥的,如“如愿攻解三宽笑正杨抗连凯供”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”了铁依另底裂顺等。
(3)年号章用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
(4)月号章用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等,具体可以看看:篆刻边款月份别称,边款中常见的农历十二个月毫停份,这篇对月份称谓可谓详细。
扩展资料:
中国的雕刻文字,最古老的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。
起初只结岁善只力裂倍势磁是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为斯南电甲证明当权者权益的法物,为当权者掌握,肢肢作为统治人民的工具。
战国时期,主张合纵的名相代极装犯准岩拉苏秦佩戴过六国相印。近几年来,出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说,印章在周朝时改饥弯就有了。
传世转的古代玺印,多数出于古城废识次临情要举讨墟、河流和古墓中鲜背。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉跳非职者遗弃在战场上的,而当时的惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。
其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。
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