心如止水，在哲学上是一个很高的思想境界，因为那是一种思想的修为。在中国传统道教中是养身修性的追求目标，在印度佛教中更是大无畏的一种最禅意，在中国的儒学中，是温文尔雅的礼让表现，是宠辱不惊的心襟。只有具有信心、爱心和恒心，才能达到心如止水的境界。 但就我个人而言,我对这个词的意思理解是这样的：内心很平静，一种不愿张扬的沉寂，神情很淡然，表情从容，一个人静静的坐在那里，什么也不想，心是空的，脉搏是无声的，思绪是美好而平和的，我以为这就是心如止水。我想要这样的一种感觉，原因起源于一种伤感的心境，这种伤感的心境来源于浮燥的生活和忙碌的工作，我知道自己无法改变目前工作的压力和忙碌的生活，所以只有改变心境，而加上一种无奈，于是就想起了这样一个词“心如止水”。我只是希望能生活的轻松点，不要有这样那样的负担；希望能生活的自由点，不要束缚着别人的意愿；希望能生活的潇洒点，不要为别人的看法牵绊；希望能生活的好一点，哪怕是一生的平平淡淡！出自唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”原本是形容人心境平静，毫无杂念。但似乎已经成为很多人在感情方面受挫后最常说的一句话，心如止水，真的可以做到就不会用这样一句话来告诫自己。犹如五祖当年所言：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”其实为了“勿使惹尘埃”而每日“勤拂拭”，只能证明没有做到“明镜台”。只有惠能那句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”才是真的做到心如止水。心无一物，又何处染尘埃呢？昨天和朋友聊起来，说起一句在言情小说里最常见的一种事实：“得不到的永远最好”，或许这就是现实，因为得不到，所以永远想着的只有得到之后的美好，永远看到的只有得到的欣喜，如果真的得到也许很快就会发现其中的缺陷，也许很快就会厌烦，但就是那样的得不到，所以我们没有机会遇到失望，所以记忆中的只有绚烂。原来人这种动物就是这样一群永远情愿活在梦里的生物，因为梦里永远只有阳光。不知道这算不算是人类的劣根性的表现，但我知道的是：雾里看花，水中望月。或许这就是人类永远清楚地知道自己的不足可是永远走不出自己设计的圈套。曾经叫嚣着“要做到心如止水”，现在才明白其实真的没有那样的悟性，所以才会那样的吵闹，因为没有那样的理解才想要得到那样的心静如水，其实真的明白心如止水就不会知道世界上还有这样一种感觉，只是因为做不到所以才期盼。其实这只是我们欺骗自己的借口。就像真正的伤心不是痛哭流涕的凄惨，而是欲哭无泪的悲痛，直到连泪都流不出来的时候才是伤痛到彻骨铭心的时候，而真正做到心如止水的时候其实也应该是不知道什么叫心如止水的时候。心如古井，微波不惊。
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