文·段宏刚
元代初年，在江南扬州、杭州、苏州一带，活动着一名如雷贯耳的杂剧女演员，名叫珠帘秀，她跟创作过《窦娥冤》、《拜月亭》的元代戏剧大师关汉卿（1234年——1300年）生活在同一个时代。
据元代作家夏庭芝创作的古代戏曲艺人传记《青楼集》记载，珠帘秀姿容姝丽，唱腔悦耳婉转，深得江南一带达官贵人和风流才子的赏识，常被这些人邀请去献唱、助兴。可以说，她是那个年代戏曲界的红人，连关汉卿这样的大才子都被她倾倒，常常给她写词曲，两人之间建立了比较深厚的交情。
珠帘秀
在古代，优伶指代男女艺人，“优”特指男艺人，“伶”特指女艺人，在三教九流中，身份地位不算高。
关汉卿曾经写词这样夸赞她： 富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。十里扬州风物妍，出落着神仙。 在关汉卿眼里，她显然是一个年轻貌美、清新脱俗的天仙。
珠帘秀不仅能登台演唱，还能作词谱曲，是全能型才女，她传世的词作有两首，小令和套数各一首，小令为《双调寿阳曲·答卢疏斋》，套数为《正宫·醉西施》。
《关汉卿与珠帘秀》剧照
《正宫·醉西施》里有一段唱词：寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止， 便是牡丹花下死，做鬼也风流。
这便是“牡丹花下死，做鬼也风流”的出处，它是才女珠帘秀创作的经典句子，经过她多次登台演出后，这句话在民间被广为传唱，也被许多文人引用到自己的作品中。
《牡丹亭》诗意图
300多年后，明代戏剧大师汤显祖（1550年——1616年）在他的代表作《牡丹亭》的唱词里引用了这句话，让这句话变得更加广为人知，成为一个个风流才子挂在嘴边的口头禅。
汤显祖这段唱词为：问君何所欲，问君何所求， 牡丹花下死，做鬼也风流！ 君亦无所欲，君也无所求，不让寂寞女，入房解千愁！
“牡丹花下死，做鬼也风流”中的“牡丹”特指具有花容月貌的美女，整句话意思是说， 在美女的温柔乡里即使死去也是值得的，因为尝尽了男欢女爱，不枉此生。
牡丹香满园
这句话所表达的意思，跟“温柔乡是英雄冢”、“英雄难过美人关”等名言的意思有几分相近。但更多的是，这句话表明了一种真挚的态度，执着的精神，大无畏的情怀，为了心中所爱，可以视死如归。同时，还夹杂了“行乐须及春”的乐观的享乐主义情结。
生命苦短，该享乐时还该享乐，要不然对不住自己在世界上来一趟，辛辛苦苦奋斗来的名利，还没有及时享受，人却走了，这无疑是对生命的辜负。对于心爱的人或事物，不在乎天长地久地占有，只在乎曾经拥有过。那样的话，这辈子对自己的生命就有一个满意的交代。
珠帘秀
这句话之所以能被流传到现在，是因为它代表了许多人的心声，许多人由于被这样那样的规则束缚着，既想活出真我的风采，又得照顾周边人的情绪和社会上各种各样的条条框框，心灵上一直处于挣扎中，难以按照自己的意愿来活着
当这句话被一个女演员深情款款地唱出来，人们听到它，仿佛从这句话里看到了自己情感的影子，自然而然会引起共鸣。
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